Analisis social, Discurso Ghandi

Análisis Social
A pesar de la complejidad del conocimiento actual que ha acumulado saberes por muchos siglos, es posible seguir generado nuevos conocimientos
Aunque algunas diferencias teóricas persisten actualmente hay muchos intentos de reconciliar esas diferencias proponiendo abordajes sociales de carácter histórico.
Antes de llegar al procedimiento de análisis, el mismo individuo debepasar por una etapa dirigida hacia el individuo o debe pasar por una etapa hacia el conocimiento del fenómeno o hecho.




















Difusionismo
Antropologia social.
Habla de difundir.
Intentaban rastrear origenes.
Funcionalismo
Cultura.
Analisis de culturas y sociedades.

Funcionalismo Psicobiologico
Se desarrollo en inglaterra a prncipos del siglo XX.
Lacultura asegura la satisfacion de las neseidades fisiologicas y psicologicas.
Funcionalismo Estructural
Fue desarrollado en francia en 1940.
Niega una funcion especifica e individual de cada estructura social.

MAHATMA GANDHI

Discurso al Congreso Nacional Indio del 7 de agosto de 1942 (selección)


Hay gente que tiene odio en sus corazones hacia los británicos. Yo he oído a gente decirque estaban disgustados con ellos. La mente de la gente común no diferencia entre un británico y la forma imperialista de su gobierno. Para ellos ambos son lo mismo. Hay gente a la que no le importa la llegada de los japoneses. Para ellos, quizá, significaría un cambio de amos.
Pero esta es una cosa peligrosa. Ustedes deben removerla de sus mentes. Esta es una hora crucial. Si permanecemosquietos y no jugamos nuestra parte, no estaremos en lo cierto.
Si son solamente Gran Bretaña y Estados Unidos quienes luchan en esta guerra, y si nuestro papel es solamente dar ayuda momentánea, sea que la demos voluntariamente o nos la tomen en contra de nuestros deseos, no será una posición muy feliz. Pero podemos mostrar nuestra firmeza y valor solamente cuando esta sea nuestra propia lucha.Entonces cada niño será un valiente. Lograremos nuestra libertad luchando. No caerá del cielo.
Yo sé muy bien que los británicos nos tendrán que dar nuestra libertad cuando hayamos hecho suficientes sacrificios y probado nuestra fuerza. Debemos remover el odio a los británicos de nuestros corazones. Al menos, en mi corazón no hay tal odio. De hecho, yo soy ahora un amigo más grande de los británicos delo que lo fui nunca.
La razón para esto es que en este momento ellos están en apuros. Mi amistad demanda que yo debo ponerlos al tanto de sus equivocaciones. Como yo no estoy en la posición en que ellos se encuentran, yo estoy en condiciones de señalarles sus equivocaciones.
Yo sé que ellos están al borde del abismo, y que están casi por caer en él. Sin embargo, aún si ellos quieren cortarmelas manos, mi amistad demanda que yo debo tratar de empujarlos lejos de tal abismo. Esta es mi pretensión, ante la cual mucha gente puede reír, pero no me importa, yo digo que esta es la verdad.
En el momento en que estoy por lanzar la mayor campaña de mi vida, no puede haber odio hacia los británicos en mi corazón. El pensamiento que, porque ellos están en dificultades, yo debo darles un empujónestá totalmente ausente de mi mente. Nunca ha estado allí. Puede ser que, en un momento de enojo, ellos puedan hacer cosas que puedan provocarlos. Sin embargo, ustedes no deber recurrir a la violencia; eso pondría a la no-violencia en la deshonra.
Cuando ocurren tales cosas, ustedes deben asumir que no me encontrarán vivo, doquiera pueda estar. Su sangre estará sobre vuestra cabeza. Si ustedes noentienden esto, será mejor si rechazan esta resolución. Redundará en vuestro crédito.
¿Cómo puedo culparlos por las cosas que ustedes no son capaces de comprender? Hay un principio en una lucha, que ustedes deben adoptar. No creer nunca, como yo nunca he creído, que los británicos van a caer. Yo no los considero como una nación de cobardes. Yo se que antes de que ellos acepten la derrota cada...