anarquismo

ANARQUISMO
La palabra «anarquía» deriva del griego «ἀναρχία» («anarkhia»). Está compuesta del prefijo griego ἀν- (an), que significa «no» o «sin», y de la raíz arkhê (en griego ἀρχή, «origen», «principio», «poder» o «mandato»). La etimología del término designa, de una manera general, aquello desprovisto de principio director y de origen. Esto se traduce por «ausencia de apriorismo», «ausenciade norma», «ausencia de jerarquía», «ausencia de autoridad»14 o «ausencia de gobierno».
Los términos «anarquía» y «anarquista» fueron usados libremente, en un sentido político, durante la Revolución francesa, en términos de crítica negativa, relacionados con los abusos empleados por varios partidos para dañar a sus oponentes; así, tanto los Enragés, que desconfiaban del poder excesivo, comoRobespierre, que lo buscaba, fueron tachados de anarquistas. Este sentido negativo cambió cuando Pierre Joseph Proudhon publicó ¿Qué es la propiedad?, el libro que le estableció como un pionero del pensamiento libertario. Tras responder al título «la propiedad es un robo», el autor se convierte en el primer hombre que se autodeclara anarquista y precisa qué es lo que entiende por anarquía: una forma degobierno sin amo ni soberano.
El anarquismo es una filosofía política y social que llama a la oposición y abolición del Estado entendido como gobierno y, por extensión, de toda autoridad, jerarquía o control social que se imponga al individuo, por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas. Sébastien Faure, filósofo anarquista francés, dijo: Cualquiera que niegue la autoridad y luchecontra ella es un anarquista. Bajo una formulación tan simple, pocas doctrinas o movimientos han manifestado una tan gran variedad de aproximaciones y acciones, que no siempre fueron bien entendidos por la opinión pública. Históricamente hablando, el anarquismo se centra en general en el individuo y en la crítica de su relación con la sociedad, su objetivo es el cambio social hacia una futurasociedad, en palabras de Pierre-Joseph Proudhon, sin amo ni soberano.
No existe acuerdo académico en cuanto a una taxonomía de las corrientes anarquistas; algunos hacen una distinción entre dos líneas básicas de pensamiento, individualistas y comunistas; también es común señalar las cuatro corrientes más importantes, el anarquismo individualista, mutualismo, anarquismo comunista y anarcosindicalismo, ysegún algunas fuentes, también el colectivismo.
Habiendo surgido diversos movimientos precursores desde la antigüedad, el punto de partida del debate doctrinal sobre un pensamiento anarquista moderno se remonta a finales del siglo XVIII, en la obra de William Godwin, aunque el anarquismo se desarrolla en el siglo XIX a través de distintas corrientes, dándose algunas de las experiencias libertariasmás significativas a lo largo del siglo XX. Tras el declive del anarquismo como movimiento social en la década de 1940, las ideas anarquistas han sido recuperadas y reelaboradas por estudiosos y pensadores, y han estado continuamente insertadas en multitud de doctrinas y movimientos contemporáneos, especialmente tras su emergencia en el contexto de ciertos movimientos estudiantiles yantiautoritarios de la década de 1960.
Pierre-Joseph Proudhon
Nació en Besançon en 1809. De familia poco acomodada, obtuvo una beca municipal para seguir sus estudios. Se hizo impresor, después de haber sido simplemente tipógrafo, después contable, finalmente periodista. Su vida consagrada a la creación de su obra, fue atormentada a causa de sus enemigos políticos. Elegido miembro de la Asamblea Nacional en1848, se negó a participar de la Comisión del Luxemburgo1. En 1849 fue encerrado debido a chismes fomentados por sus adversarios. Bajo el Imperio partió al exilio en Bruselas. Tuvo una existencia severa, dolorosa; publicó sus trabajos al precio de penas enormes, camino de la miseria, debido a la mala salud y las persecuciones.
El pensamiento social de Proudhon ha ejercido su influencia hasta...