Anatomia De Un Secuestro Emocional

Los valores humanos y la gestión del cambio.
El cambio y la gestión del cambio parecen haber asumido una importancia sin precedentes, sobre todo en las empresas asiáticas, que comienzan a salir a la luz gubernamental y de entornos económicos de protección de las empresas.
Para empezar, esos cambios eran el producto del diseño de nuevas estructuras copiadas en gran parte de modelosoccidentales contemporáneos y, a veces, obsoletas. Cuando esos modelos de parche no consiguieron sus objetivos se instauraron sistemas de gestión basados en la coordinación y el control, que también eran imitaciones occidentales. Estos cambios estructurales y de sistemas se volvieron cada vez mas disfuncionales puesto que ignoraban la dinámica básica y el espíritu de los valores humanos característicos dela india.
Los conceptos mas conocidos en la gestión moderna, como círculos de calidad, kaizen y la gestión por objetivos y sus técnicas anexas están siendo incorporados en el exterior como soluciones potenciales para enfrentarse a los cambios cuando la India entra en la economía global de la última década de este siglo.
Ha habido excepciones a este modelo de gestión del cambio basado enimitaciones de otros modelos de éxito. El doctor V.G Kurien, que fue uno de lso pioneros en el movimiento de granjas cooperativas en la India, trabajo en la creación de estructuras institucionales locales para el cambio técnico socioeconómico en las ciudades del estado de Gujerati en la India occidental. La filosofía de liderazgo de kurien se basa en la gestión del cambio mediante una síntesis de lagestión profesional y la sabiduría popular.
La identidad y el cambio: una perspectiva de los valores humanos.
En la naturaleza, todos los procesos de cambio se producen a partir de la ase de la continuidad. Las estaciones cambian la primavera sigue al invierno, la noche, al dia y todos persiguen la continuidad de un ciclo temporal. Ningún cambio puede ser percibido sin continuidad.
En unaorganización humana, el cambio se produce sobre la base perdurable de la identidad humana. Como seres humanos, aceptamos el cambio que potencia nuestro sentido de bienestar, nuestra identidad. Cualquier cambio que amanece nuestra identidad básica es rechazado. Es una ley de la naturaleza humana.



El liderazgo: el amor en acción .
Cuando definimos el amor solo como un sentimiento, noreconocemos su enorme capacidad organizativa en nuestras vidas cotidianas. El amor es el principio unificador que mantiene junto al átomo crea campos magnéticos y gravitacionales y sincroniza el movimiento de los planetas en nuestro universo físico. En nuestro universo psicológico, el amor genera nuestros impulsos sociales y parentales, crea amistades une a los amantes y establece afinidades entre laspersonas de una organización. En el terreno espiritual más amplio el amor alza al organismo humano más allá de las necesidades físicas y sociales hacia una mayor integración con el cosmos.
El equilibrio creativo de la civilización humana se mantiene debido al equilibrio entre el interés por uno mismo y el altruismo entre la competencia para sobrevivir y la cooperación para el sustento.
Sin elfactor de equilibrio de cualidades como la cooperación y la empatía, hata la supervivencia sería difícil. Nuestra supervivencia física está vinculada a la causa y el efecto de dar y recibir.
El amor es el valor común presente en nuestros marcos de referencia competitivos y de cooperación. En la competencia, el amor se convierte en un medio para alcanzar un fin.
El amor es el impulso evolutivoque nos proyecta desde un marco mental competitivo hacia el instinto de la cooperación.
El líder consciente conoce el papel del amor en la acción sabe que si el trabajo es creación el amor es el impulso creativo que esta detrás.
La naturaleza del amor: tres hábitos del corazón.
El corazón a sido reconocido por los maestros de antigüedad como una fuente potencial de sabiduría e inteligencia....