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ANARQUISMO EN VENEZUELA: HISTORIA Y ACTUALIDAD

(CORREO A # 19, pp. 8-9; mayo 1992)

_La Historia_
Rastrear con acuciosidad la incidencia del anarquismo en ideas y acciones
de la historia venezolana es tarea por hacerse, que quiza no ha sido
emprendida por cuanto ese impacto fue en general mas tardio y menos marcado
que en la mayor parte deLatinoamerica. En otros lugares del continente se
capta con fuerza a traves de las luchas sociales, las publicaciones, las
figuras y el debate de ideas; pero aqui el Socialismo Libertario es solamente
matiz, referencia, esfuerzos aislados que en poco se han concretado.

Aun cuando esa trayectoria es modesta, recordaremos sus hitos
fundamentales. En el siglo XIX y en el primer terciodel actual hubo alguna
curiosidad intelectual y hasta simpatias tolerantes con el ideal acrata, pero
sin nada parecido a un Flores Magon, un Barret, un Oiticica, un Gonzalez
Prada o a tantos otros brillantes exponentes de esta vision en el pensamiento
continental. Solo cabe recordar por su afinidad libertaria al maestro y amigo
de Bolivar, Simon Rodriguez (1769-1864), quien asumio lo masavanzado del
pensamiento de su tiempo, enfrentando rechazos y silencios de sus
contemporaneos y la posteridad. Los pocos que en Venezuela exploraron la
senda anarquista apenas dejaron referencia escrita al respecto y luego la
abandonaron por el positivismo y el marxismo; si acaso mencionemos a Pio
Tamayo, que en la carcel instruia a los jovenes luchadores antigomecistas en
el"socialismo de Bakunin y Marx", hasta pocos meses antes de morir en 1936.

En el terreno de las luchas populares, historiadores de la Guerra Federal
(1859-1863) - la conmocion social mas importante en Venezuela entre la
Independencia y la era petrolera - han destacado la influencia que tuvieron
las ideas de Proudhon y el socialismo frances en Ezequiel Zamora (1817-1860),
el General delPueblo Soberano. El programa del federalismo zamorista es
claro: "...horror a la oligarquia, libertad de hombres y tierras, igualacion
social", y expresa una intencion radical que solo pudo detener su asesinato,
y como con Zapata en Mexico, esa turbia muerte avivo hasta hoy el recuerdo
colectivo del hombre y su ideal, que era el de los oprimidos.

Hacia 1900-1910, emigrantesanarcosindicalistas contribuyeron a que el
germen de la organizacion obrera asomara a pesar del atraso economico, social
y cultural. Esos esfuerzos, formacion de mutuales y gremios, huelgas
propaganda, etc.) se hacen algo mas notorios con el inicio de la economia
petrolera (alrededor de 1920), pero era el momento en que el pais sufria la
larga y ominosa dictadura de Juan Vicente Gomez (1908-1935)cuando se
perseguia con sanha todo lo que oliera a actividad sindical. Por lo tanto, la
Venezuela de entonces no vivio aquella "edad de oro" del anarquismo y el
anarcosindicalismo latinoamericano de 1890 a 1930. Los escasos y muy acosados
militantes sociales dentro del pais intentaban a tientas hacerse de una
ideologia que les orientase, sin la posibilidad de poder definir claramenteopciones politicas, mientras que los exilados antigomecistas eran mayormente
ajenos a influencias izquierdistas radicales. Entre las excepciones, el
atractivo del bolchevismo ruso y su expansion internacional resulto demasiado
fuerte para que el anarquismo ganase adeptos. Cuando la dedicada minoria de
orientacion marxista pudo regresar a la muerte del tirano, copo totalmente el
campo de lasofertas modernizadoras y socialistas, ganando para su causa al
punhado de lectores y discipulos clandestinos de la utopia libertaria, a
quienes encontraremos despues incluso entre los fundadores del PCV (1936) y
Accion Democratica (1941), los partidos bajo cuyo control se dara casi todo
el proceso de organizacion de masas en el segundo tercio del siglo XX.

En los anhos 40 y 50...