andrea

Historia
Revolución proletaria

La revolución proletaria o revolución obrera es una revolución clasista promulgada por el marxismo en la que la clase obrera intenta derrocar de su posición a la clase dominante, y establecer una Dictadura del Proletariado que acabe con la (lucha de clases), mediante la toma del gobierno o demás instituciones políticas (Estado socialista). Es un concepto con unimportante componente ideológico, socialista, comunista y/o sindicalista por lo que su uso podría intercambiarse con de revolución socialista o revolución comunista.Ha sido interpretada de forma distinta desde las distintas perspectivas en que se ha dividido el movimiento obrero revolucionario. Durante el siglo XIX, la Revolución de 1848, revolución burguesa en la que el componente proletario noera el dirigente, aunque adquiría por primera vez un papel independiente al del resto de clases sociales, se hallaba cada vez más radicalizado, tuvo ciertos rasgos de revolución proletaria. O la Comuna de París de 1871, la primera revolución, de componentes ideológicos muy variados, pero en que el proletariado adquiere por primera vez un papel dirigente en la historia, llegando a tomar el poder ysustituir las instituciones propias del Estado burgués por instituciones representativas de la clase obrera, tales como Asambleas, o Consejos obreros (Estado obrero). A partir de entonces se produce la división entre marxistas y anarquistas, a la que sigue en la Primera Guerra Mundial la que se produce en los marxistas entre socialistas (o socialdemócratas) y comunistas, y en los años treinta enlos comunistas entre estalinistas y trotskistas.El marxismo como corriente filosófica, nace en el siglo XIX en Europa, siendo esta la causante de toda una amplia cantidad de movimientos y conflictos políticos tanto en Europa y rápidamente a mundial durante la década y su influencia se extiende incluso en la actualidad.Latinoamérica recibió mucha influencia del marxismo. Si bien es cierto el origendel marxismo es netamente europeo y no hubo un gran interés en trasladarlo a Latinoamérica, no fue esto una dificultad para que se desarrollaran lideres y organizaciones afiliadas a esta corriente. Sin embargo puede notarse que en sus inicios, las acciones las cuales se intentaban identificar con el marxismo, no eran en sí mismas totalmente apegadas a esta corriente. Arnoletto (2007) nos explica:“El marxismo latinoamericano se manifestó más como una toma de posición frente al anarquismo y a la democracia liberal burguesa que como una forma de saber sobre lo social y de actuar en sus procesos.” (p.174). Desde este punto de vista, se evidencia que la utilización de la terminología marxista sirvió para generar la contradicción social, lo que fue fundamental para el logro de distintas luchaspor la reivindicación de derechos humanos, mas no necesariamente la aplicación de políticas propiamente marxistas.Las razones de esto son simples. Si bien es cierto el marxismo llega a Latinoamérica, su bibliografía es sumamente escasa, lo que posibilito su deformación entre el pueblo, llegándose a confundir con justicia y bienestar social. Demostración fiel de esto es que la llegada de laliteratura propia del marxismo llega a Latinoamérica a finales del siglo XIX con la publicación del Manifiesto Comunista en 1870 en México, además de algunos periódicos y artículos que se desarrollaron con el transcurrir de los años.No obstante, la divulgación amplia de bibliografías marxistas se evidencia iniciado en el siglo XX. Los aportes de Juan B. Justo son de relevada importancia porque lograincentivar la crítica debido a su postura moderada. Uno de los más resaltantes son los de Luis Emilio Recabarren, quien fue “fundador del Partido Obrero Socialista de su país, quien actuó en Argentina como principal exponente de la oposición al reformismo de Justo.” (Otero, 2007, http://bit.ly/SloKwN). A todas luces Justo no es un radical, solo buscaba la aplicación de una política que tuviera como...