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El Fenómeno Religioso

Origen

Desde la perspectiva de la historia y la antropología, tanto como desde el estudio de la filosofía de las religiones, se ha venido defendiendo que las primeras culturas fueron politeístas, esto es que creían en varios dioses a los que adoraban, temían y daban culto. La teoría oficial defiende que en el principio, los seres humanos estaban sobrecogidos por lanaturaleza y que pensaban que todos los fenómenos naturales eran controlados por espíritus, así la religión nacería como una “superstición” consistente en tener satisfechos a los espíritus para que no dañen con el rayo, las tormentas, el fuego etc. y para que faciliten la caza, la fertilidad y la salud. La religión sería una fabricación humana para dar respuesta a todos los fenómenos que no podíanentender, y que la ciencia hoy en día da respuesta, así como una fantasía de esperanza en un más allá donde encontrarse con los seres queridos, en un paraíso donde no habría lugar al sufrimiento ni a los esfuerzos de esta vida.

Con el tiempo las sociedades cazadoras y recolectoras, se transforman en sociedades agrícolas más complejas y especializadas, por lo que la religión también sufretransformaciones. Los espíritus de la naturaleza, empiezan a ser dioses.

Sin embargo desde la perspectiva del Corán, nos encontramos con lo contrario. En el principio Allah es reconocido como el Dios único, y una corrupción del monoteísmo por asociación convierte a las sociedades en politeístas.

Los investigadores de las religiones antiguas, realizaron el descubrimiento hace unos años de quemúltiples dioses eran en realidad los mismos pero adoptados por diferentes culturas en diferentes épocas. Un ejemplo sería la diosa sumeria Inanna, que los griegos adoptaron como Afrodita, los egipcios como Isis y los romanos como Venus. Este pequeño grupo fue adoptado por otros pueblos que por así decirlo las “nacionalizaron” para hacer suyas a esas divinidades cambiando sus nombres,representaciones, pero conservando atributos comunes con añadidos posteriores.

Otro asunto que llama particularmente la atención es que entre los primeros dioses, siempre hay uno diferenciado que estaba en el principio de los tiempos y al que se le fue dejando de adorar.

El Corán  enseña que los primeros humanos adoraban únicamente a Allah y había entre ellos personas muy destacadas por su piedad ybondad. Cuando estas personas tan queridas y respetadas murieron, hicieron estatuas con sus nombres para recordarlas y nunca olvidarlas. La generación siguiente, que no conocieron a esas personas, vio las estatuas, y empezaron a adorarlas junto con Allah. Pensando que esos fallecidos eran amados por Allah y podían interceder ante Allah, más tarde otros pensaron que compartían el poder con Allah, o quesimplemente Allah había repartido funciones y atributos suyos en ello. Al final los siguientes se olvidaron de Allah y adoraban como dioses solo a las estatuas.

Se podrían exponer las fases de la siguiente manera.

1. Adoración únicamente para Allah.
2. Asociación junto con Allah de personas piadosas, vivas o fallecidas, que pueden acercarnos, porque supuestamente están conectadas con Él.3. Las personas piadosas ya no solo acercan a Allah, sino que comparten divinidad o aspectos divinos, tienen cierto poder compartido.
4. Se olvida el Dios principal para adorarse únicamente a las divinidades inventadas por los hombres.


Mirando la historia con la perspectiva de la Revelación, encontramos huellas e indicios en todas las religiones de la historia de la humanidad de que aquellode lo que Allah nos informa es real, y que por mucho politeísmo que presentan, en el fondo y en el origen, es perceptible un principio monoteísta que todas comparten, en un ser creador de todo y eterno.


Fenómeno religioso en la actualidad
Más allá de tantas interpretaciones y de tantos estudios, hay clara constancia de que la religión sigue en pie después de miles y miles de años de...