Anexos De Autores
Páginas: 7 (1636 palabras)
Publicado: 19 de septiembre de 2011
Sofistas:
En los años 450 al 425 a. de c, aparecieron estos hombres que se llamaban eruditos, que iban por las ciudades griegas dando lecciones y cobrando por ellas. En la plaza publica enseñaban elocuencia para que el pueblo pudiera participar en tribunales y asamblea.
Criticaban las opiniones religiosas, morales y sociales, con un egoísmo adsoluto. Platon y aristoteles combatieron susubjetivismo y relativismo. Fueron sofistas: protagoras, Georgia, hippias y prodico.Muy por el contrario de los filósofos, su finalidad intelectual no era la búsqueda de la verdad, sino lograr un alto prestigio en sus discípulos y oyentes, obtener jerarquía política, social y monetaria.
En un comienzo ser sofista no era deshonroso. Gracias a su preparación e influencia, el sofista fue consideradocomo la imagen intelectual y carismática del saber, siendo apreciado por gran parte de la élite social ateniense. Entre sus célebres sentencias se encuentran:
“Todo es relativo”, “el hombre es la medida de las cosas”, “la verdad no existe”, “existen sólo opiniones no verdades”, “cada individuo percibe el mundo a su modo y conveniencia”.
Para el sofista, el saber tiene una finalidad lucrativa,para el filósofo, un camino hacia la plenitud humana.
Edad media:
Señala una nueva época en la configuración del mundo greco-latino. Sus ideas religiosas y éticas, unidas a una elevada concepción de la vida y del hombre, sin duda penetraron a todas las caps sociales ya la propia orientación de las formas políticas imperantes.
Por otra parte , las ideas políticas de platon y aristoteles, deciceron y seneca, adquieren una nueva proyección en en pensamiento de los autores cristianos.
Al finalizar la era romana con el emperador Teodosio, dos fuerzas van a imperar: el espíritu renovador de la iglesia y la violencia de los pueblos barbaros. La iglesia se muestra inflexible y se apoya en las palabras de san pablo en la epistola a los romanos: ” no hay potestad sino de dios, y las que son dedios ordenas”
La patrística
Constituido el régimen de la jerarquía de la iglesia, sus miembros iniciaron la tarea de comentar las palabras del nuevo testamento. En su primer momento se distingue los escritores eclesiásticos como orígenes y tertuliano; luego los padres de la iglesia que comprenden dos grupos: el grupo oriental o griego con san clemente de alejandria y san juan crisostomo; y elgrupo occidental o latino: con san ambrosio, san agustin y san Gregorio.
La patrística es la fase en la historia de la organización y la teología cristiana que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidación del canon neotestamentario, hasta alrededor del siglo VIII. Además de la elucidación progresiva del dogma cristiano, la patrística se ocupó sobre todo de la apología odefensa del cristianismo frente a las religiones paganas primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a las herejías luego. Su nombre deriva de los padres de la Iglesia, los teólogos cuya interpretación dominaría la historia del dogma. Para ser considerado padre de la iglesia era necesario reunir las siguientes condiciones:
1. Antigüedad
2. Santidad de la Vida
3.Doctrina Ortodoxa
4. Aprobación Eclesiástica
El feudalismo:
El feudalismo por su propia naturaleza, encierra una relación de índole personal, privada y política. Todo el que fuere fuerte y capaz podía hacer la guerra, acuñar moneda y establecer una organización judicial; el señorio personal y el vinculo de la tierra ocupan el puesto de la nacionalidad moderna y la soberania territorial.
Elfeudalismo requiere de una serie sucesiva de señoríos, superpuestos los unos a los otros, sin que ninguno posea la soberanía absoluta. Durante los reinados de clodovedo y carlomagno, el feudalismo se desarrolla en las galias
La liquidación del feudalismo llego a la revolución fancesa, cuando ya había sufrido el ataque de las monarquías absolutas. El feudalismo puede estimarse como la etapa que...
En los años 450 al 425 a. de c, aparecieron estos hombres que se llamaban eruditos, que iban por las ciudades griegas dando lecciones y cobrando por ellas. En la plaza publica enseñaban elocuencia para que el pueblo pudiera participar en tribunales y asamblea.
Criticaban las opiniones religiosas, morales y sociales, con un egoísmo adsoluto. Platon y aristoteles combatieron susubjetivismo y relativismo. Fueron sofistas: protagoras, Georgia, hippias y prodico.Muy por el contrario de los filósofos, su finalidad intelectual no era la búsqueda de la verdad, sino lograr un alto prestigio en sus discípulos y oyentes, obtener jerarquía política, social y monetaria.
En un comienzo ser sofista no era deshonroso. Gracias a su preparación e influencia, el sofista fue consideradocomo la imagen intelectual y carismática del saber, siendo apreciado por gran parte de la élite social ateniense. Entre sus célebres sentencias se encuentran:
“Todo es relativo”, “el hombre es la medida de las cosas”, “la verdad no existe”, “existen sólo opiniones no verdades”, “cada individuo percibe el mundo a su modo y conveniencia”.
Para el sofista, el saber tiene una finalidad lucrativa,para el filósofo, un camino hacia la plenitud humana.
Edad media:
Señala una nueva época en la configuración del mundo greco-latino. Sus ideas religiosas y éticas, unidas a una elevada concepción de la vida y del hombre, sin duda penetraron a todas las caps sociales ya la propia orientación de las formas políticas imperantes.
Por otra parte , las ideas políticas de platon y aristoteles, deciceron y seneca, adquieren una nueva proyección en en pensamiento de los autores cristianos.
Al finalizar la era romana con el emperador Teodosio, dos fuerzas van a imperar: el espíritu renovador de la iglesia y la violencia de los pueblos barbaros. La iglesia se muestra inflexible y se apoya en las palabras de san pablo en la epistola a los romanos: ” no hay potestad sino de dios, y las que son dedios ordenas”
La patrística
Constituido el régimen de la jerarquía de la iglesia, sus miembros iniciaron la tarea de comentar las palabras del nuevo testamento. En su primer momento se distingue los escritores eclesiásticos como orígenes y tertuliano; luego los padres de la iglesia que comprenden dos grupos: el grupo oriental o griego con san clemente de alejandria y san juan crisostomo; y elgrupo occidental o latino: con san ambrosio, san agustin y san Gregorio.
La patrística es la fase en la historia de la organización y la teología cristiana que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidación del canon neotestamentario, hasta alrededor del siglo VIII. Además de la elucidación progresiva del dogma cristiano, la patrística se ocupó sobre todo de la apología odefensa del cristianismo frente a las religiones paganas primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a las herejías luego. Su nombre deriva de los padres de la Iglesia, los teólogos cuya interpretación dominaría la historia del dogma. Para ser considerado padre de la iglesia era necesario reunir las siguientes condiciones:
1. Antigüedad
2. Santidad de la Vida
3.Doctrina Ortodoxa
4. Aprobación Eclesiástica
El feudalismo:
El feudalismo por su propia naturaleza, encierra una relación de índole personal, privada y política. Todo el que fuere fuerte y capaz podía hacer la guerra, acuñar moneda y establecer una organización judicial; el señorio personal y el vinculo de la tierra ocupan el puesto de la nacionalidad moderna y la soberania territorial.
Elfeudalismo requiere de una serie sucesiva de señoríos, superpuestos los unos a los otros, sin que ninguno posea la soberanía absoluta. Durante los reinados de clodovedo y carlomagno, el feudalismo se desarrolla en las galias
La liquidación del feudalismo llego a la revolución fancesa, cuando ya había sufrido el ataque de las monarquías absolutas. El feudalismo puede estimarse como la etapa que...
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