animación biblica

La animación bíblica de la pastoral Santiago Silva Retamales San Pablo
De la pastoral bíblica a la Animación Bíblica de la pastoral Gabriel Naranjo Salazar


Animación Bíblica de la Vida Pastoral en León
Objetivo:
Su objetivo es animar y apoyar subsidiariamente la tarea evangelizadora de nuestra Arquidiócesis de León, Gto., para afirmar, potenciar y extender la presencia de la Biblia ennuestras comunidades de manera que la palabra de Dios se convierta en fuerza y sustento para todos los fieles católicos.
Este mes se vivió el Mensaje del Primer Encuentro Latinoamericano de Animación Bíblica de la Pastoral “La Palabra de Vida, Fuente de Discipulado y Misión”, durante los días 9 al 12 de julio através de una reunión en Bogotá, Obispos, Sacerdotes, religiosas, y laicos procedentesde diversos países de nuestro continente, reflexionaron y proyectaron la Animación Bíblica de la Pastoral de la Iglesia (ABP).
Compartimos con ustedes la información vista en este encuentro:
“Hemos querido compartir con el pueblo de Dios que peregrina en estas tierras, nuestras reflexiones y conclusiones. Nos inspiran los documentos del Magisterio de la Iglesia: la Dei Verbum del Vaticano II yel Documento de Aparecida, así como las experiencias de los anteriores encuentros regionales de Pastoral Bíblica.”
La reflexión sobre el caminar de la Pastoral Bíblica en nuestras Iglesias nos ha permitido comprobar las fortalezas y debilidades, las oportunidades y desafíos que nos animan e impulsan en nuestra labor pastoral. Observamos que en los últimos años, por una parte, la Pastoral Bíblicase entiende como el proceso de animación bíblica de la vida pastoral de la Iglesia y, por otra, que se ha dado un salto cualitativo en la compresión de esta animación, en el sentido de que la Palabra de Dios es la fuente o el alma de la vida de la Iglesia, como lo es la Eucaristía (DV21). La Biblia es, en consecuencia, una mediación entre el autor sagrado, por quien nos llega la Palabra de Dios, yel lector cristiano. Nuestro camino ha conducido al surgimiento de un nuevo paradigma de la Pastoral Bíblica.
Entre las fortalezas que compartimos está el despertar del pueblo de Dios a la escucha, meditación, oración y puesta en práctica de la Palabra; la experiencia de Lectio Divina; los diversos materiales de ABP que cada Iglesia particular está generando; la Semana o Mes de la Biblia queprácticamente se celebra en todos los países con gran acogida; las comisiones nacionales de pastoral bíblica, por lo general en conjunto con la Catequesis; los idearios u orientaciones de Pastoral Bíblica en algunas Iglesias.
Consideramos como una de las grandes oportunidades la participación del pueblo fiel en la celebración litúrgica de la Palabra y de la Eucaristía. Proponemos a los sacerdotes unmayor interés en preparar las homilías, más centradas en la Palabra de Dios, según la invitación que nos hace Aparecida cuando afirma que “se exige, por parte de obispos, presbíteros, diáconos y ministros laicos de la Palabra, un acercamiento a la Sagrada Escritura que no sea sólo intelectual e instrumental, sino con un corazón “hambriento de oír la Palabra del Señor” (Am 8, 11)”.
Con BenedictoXVI, los sacerdotes deben preguntarse: “¿Estamos realmente impregnados por la palabra de Dios? ¿Es ella en verdad el alimento del que vivimos, más que lo que pueda ser el pan y las cosas de este mundo? ¿La conocemos verdaderamente? ¿La amamos? ¿Nos ocupamos interiormente de esta palabra hasta el punto de que realmente deja una impronta en nuestra vida y forma nuestro pensamiento?”.
Todo nos hacecomprender que la ABP está dando origen a la formación de discípulos misioneros que “anhelan nutrirse con el Pan de la Palabra: quieren acceder a la interpretación adecuada de los textos bíblicos, a emplearlos como mediación de diálogo con Jesucristo, y a que sean alma de la propia evangelización y del anuncio de Jesús a todos.” (DA 248).
Es imperativo, por tanto, que los fieles tengan amplio...