Antecedentes Del Derecho Laboral En Mexico

CREACIÓN DEL DERECHO MEXICANO DEL TRABAJO.



SUAMRIO: I. Nota Introductoria; II. Antecedentes Históricos Nacionales; III. De la Declaración de Derechos Sociales a la Ley Federal Del Trabajo de 1931; IV. Concepto del Derecho de Trabajo; V. La Relación de Trabajo; VI. Conclusiones; VII. Fuentes de Consulta.

I.- NOTA INTRODUCTORIA

El derecho mexicano del trabajo es un estatuto impuestopor la vida, un grito de los hombres que sólo sabían de explotación y que ignoraban el significado del término: mis derechos como ser humano.
Nació en la Primera Revolución Social del siglo xx y encontró en la Constitución de 1917 su más bella cristalización histórica. Antes de esos años de dieron esfuerzos en defensa de los hombres, ocurrieron hechos y se expusieron ideas, pero no sehabía logrado una reglamentación que devolviera al trabajo su libertad y su dignidad, perdidas en los siglos de la esclavitud, de la servidumbre y del derecho civil de la burguesía, ni se había declarado la idea que ha alcanzado un perfil universal: el derecho del trabajo son los nuevos derechos de la persona humana, paralelos y base sin la cual no son posibles los viejos derechos del hombre.II.ANTECEDENTES HISTÓRICOS NACIONALES

El conocimiento del pasado es un punto de partida necesario, porque explica el malestar y la inquietud social y las causas que llevaron a la revolución y transformación política, social y económica que se inicio en 1910 para virar 30 años mas tarde al neo – Porfirismo cuasi totalitario que vivimos; siglos del pasado en los que encontramos elementos,doctrinales y aun ordenaciones jurídicas que tuvo que romper el drecho del trabajo para poder nacer.

II.1 LOS SIGLOS DE LA COLONIA

En las Leyes de Indias España creó el monumento legislativo mas humano de los tiempos modernos. Esas Leyes cuya inspiración se encuentra el pensamiento de la Reina Isabel la Católica estuvieron destinadas a proteger al Indio de América, al de losantiguos imperios de México y Perú, y a impedir la explotación despiadada que llevaban a cabo los encomenderos. Es suficientemente sabio que en los primeros años de la colonia se entablo una pugna ideológica entre la ambición de oro de los conquistadores y las virtudes cristianas de los misioneros; las leyes de indias son un resultado de la pugna y representan en cierta medida de los segundos. Es enverdad bello y asombroso descubrir en las páginas de la recopilación la presencia de numerosas disposiciones, que bien podrían quedar incluidas en una legislación contemporánea del trabajo; en especial las que procuraron asegurar a los indios la percepción efectiva del salario, pero a pesar de su grandeza, las leyes de indias llevan el sello del conquistador orgulloso: de acuerdo con elpensamiento de fray Bartolomé de las casas, se reconoció a los indios su categoría de seres humanos, pero en la vida social, económica y politica, no eran los iguales de los vencedores. No existen en los 4 tomos de que se compone la recopilación disposiciones que tiendan a la igualdad de derechos entre el indio y el amor, si no que son mas bien medidas de misericordia, concesiones graciosas a unaraza vencida que carecía de derechos políticos y que era cruelmente explotada.
El sistema de los Gremios de la colonia fue sensiblemente distinto del régimen corporativo europeo: en el viejo Continente, las corporaciones disfrutaron de una gran autonomía y el derecho que dictaban en el terreno de la economía y para regular las relaciones de trabajo de los compañeros y aprendices valíapor voluntad de ellas, sin necesidad de homologación alguna. En la nueva España por contrario, las actividades estuvieron regidas por las ordenanzas de gremios. Allá por lo menos en un principio las corporaciones un principio de libertad; en América las ordenanzas y la organización gremial fueron un acto de poder de un gobierno absolutista para controlar mejor la actividad e los hombres. En...