Antecedentes Y Derechos De La Ciudadania
Grecia
Antes de que Aristóteles concibiese el término "politeia" (ciudadanía), los atenienses ya habían decidido que era necesario que todos los ciudadanos seimplicasen en el gobierno de la ciudad. Ya fuese asistiendo y votando en la Asamblea, ya fuese tomando parte de un jurado popular o desarrollando alguno de los múltiples cargos políticos, la participacióndirecta en los asuntos públicos constituía la esencia misma de la ciudadanía. De hecho, el que desatendía sus obligaciones cívicas para ocuparse sólo de sus asuntos privados no era considerado unpolités (ciudadano), sino un idiotés, es decir, un incívico, alguien que más que un mal ciudadano debe ser considerado un no-ciudadano, un parásito que hay que expulsar del cuerpo social. La democraciaateniense fue un fugaz experimento que todavía hoy nos fascina. Durante un par de siglos, funcionó un sistema en el que todas las decisiones políticas eran objeto de deliberación y votación en laAsamblea, donde todos los ciudadanos podían participar en pie de igualdad. Este sistema tenía una grave limitación: su carácter excluyente ya que casi dos tercios de la población-mujeres, y esclavos estabanprivados de derechos políticos, aunque tenían ciertos derechos económicos y la obligación de pagar impuestos.
Roma
Los romanos defendieron un concepto de ciudadanía más inclusivoque los griegos. En Grecia sólo formaban parte del demos o pueblo los integrantes de las tribus autóctonas. Únicamente los nacidos en la polis de padres ciudadanos podían ser ciudadanos. En Roma, encambio, la condición de ciudadano (civis), originariamente reservada a los descendientes de los fundadores de la ciudad, se fue extendiendo progresivamente a todos los hombres libres del Imperio,independientemente de su origen. De esta forma, un hispano, un galo o un judío de Palestina gozaban de los mismos derechos que un romano de nacimiento. Por otra parte, y a diferencia de la griega, que era...
Regístrate para leer el documento completo.