ANTES DE LA DECADA DE 1960

ANTES DE LA DECADA DE 1960
Paso a prácticas, y resultados historiográficos innovadores
La renovación primitiva se producía fuera de la academia
Las dos principales posturas históricas eran el positivismo y el historicismo

1R/ Autores innovadores autodidactas sociólogos, juristas y otros latinoamericanos: Gaio Prado, Sérgio Buarque de Holanda y Raymundo Faoro, en Brasil, Mario Góngora, enChile, Renato Rosaldo y Daniel Cosío Villegas, en México, entre otros numerosos (y en el resto de los países latinoamericanos)
2R/ Se practicaba una historia creativa rigurosa, qué se podía comparar con la producción de países centrales como Francia y Estados Unidos
3R/ el tipo de historia que se producía y practicaba antes de 1960 era la historia tradicional no sólo en México, también en Brasilqué eran los centros historiográficos importantes en su momento.
La década de 1960
Marcada por una violenta aceleración del tiempo histórico
El mundo ya no es otra cosa más que un campo de manifestación de cursos en conflicto
Existencia de una sociedad fragmentada en subculturas

1R/ incidió en las formas del ser, pero también del hacer y del pensar históricos, síntoma del súbito cambiocultural qué se vivió en el mundo occidental, mostrando la necesidad de una reevaluación critica de la racionalidad científica. Dando cuenta de su contexto marcado por el colonialismo europeo, a las diferentes expresiones del imperialismo económico y cultural por la propagación vertiginosa de los medios de comunicación, y por el proceso de las distancias y los espacios, las viejas certezascaracterizaban la razón occidental fueron radicalmente sacudidas.
2R/ cada cual funciona a partir de sus propios postulados, reduciéndose a la categoría del lenguaje, el cual es producto discursivo de una palabra: la representación, mostrando un abandono a la totalidad como horizontes utópicos dando pasó al pensamiento que se denominó posmodernidad. Esto implicó qué el historiador describa la realidad delos grupos colectivos, como lo son la historia de las mujeres una historia de los negros la historia de los homosexuales, historia de los jóvenes, de los viejos, inclusive historias construidas a través de intereses ecológicos, y étnico qué en la década de 1990 se destacó los estudios históricos en américa latina.
3R/ el hombre será interesante para los posmodernos sólo como mero miembro decomunidades de sentido, como sociedad irrecuperablemente fragmentada. La década de 1960 en los polos hegemónicos de la cultura occidental, mientras que en los intelectuales de américa latina tenían otra dirección.
LAS RELACIONES CON LOS POLOS CULTURALES HEGEMÓNICOS
La historiografía latinoamericana está íntimamente conectada con las matrices del pensamiento histórico occidental
Nuevos Objetos

2R/Jhon Johnson argumentaba que el desarrollo realmente significativo en la escritura de la historia moderna de América Latina en Estados Unidos, desde 1960, se caracterizó por la implicación por la implicación de los investigadores, en un abanico más amplio de nuevas cuestiones que incidían en las cuestiones directas en la vida cotidiana de hombres y mujeres , como lo fueron la historia urbana, elcreciente interés por la historia de los “desposeídos” , las cuestiones de raza y la esclavitud, la historia social del trabajo y particularmente el crecimiento de la historia de las mujeres. En 1970 se dio paso a las investigaciones de la sexualidad (gays y lesbianas) y las cuestiones ambientales. La historia social, así como en la de 1990 la nueva historia cultural, habiéndose renovado elestudio de los grupos que no forman partes de las elites, como los esclavos, las mujeres los indios los trabajadores y los campesinos. La influencia del posmodernismo, y los llamados estudios poscoloniales, que se ocupan de los grupos subalternos surgieron como enfoques preponderantes.
Las teorías de la dependencia de la época de 1960 apuntando a las relaciones económicas, con las economías...