Anticonceptivos vs. Iglesia

“Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos, llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.”
Génesis 1: 27-28


ANTICONCEPTIVOS VS. IGLESIA

Desde hace un tiempo, la iglesia a través delPapa Juan Pablo II, declaró que se considera inmoral el uso de anticonceptivos, específicamente de los anticonceptivos de emergencia; ya que son técnicas que están en contra de la apertura a la vida, lo que sería en sí un aborto provocado. Para la iglesia, el acto sexual está estrechamente ligado a la reproducción, el hecho de evitar la formación de esta nueva vida es sinónimo a estar en contra delos deseos de Dios.
Algunos gobiernos en pleno siglo XXI, aparentemente influenciados por las creencias católicas, han suspendido la venta de pastillas anticonceptivas por resultados que, según la iglesia, pueden interrumpir un embarazo y de igual forma pueden afectar su moral religiosa. Pero ¿Realmente los anticonceptivos del día después son métodos abortivos?, médicamente se ha comprobado quelos resultados son diferentes.

Los anticonceptivos de emergencia son píldoras con cargas hormonales que sirven para evitar un embarazo no deseado después de un acto sexual, los cuales tiene una efectividad del 98%. La entidad privada Profamilia, especializada en ofrecer a la población colombiana educación en salud sexual y salud reproductiva, afirma que: “Es muy importante tener en cuenta queéstos anticonceptivos previenen el embarazo pero NO lo interrumpen. Por lo tanto, si la mujer ya está embarazada no causarán ningún daño al feto.”, visto desde este punto es imposible que se presente un aborto provocado puesto que las funciones de dichas píldoras son impedir o retrasar la ovulación o dificultar el paso del espermatozoide al óvulo, ya que sólo con esta unión (óvulo-espermatozoide)se puede hablar de una fecundación, es decir, una nueva vida.

En consecuencia, se considera un dilema ético el uso de los anticonceptivos de emergencia en el momento que una persona sienta necesario el uso de las pastillas para evitar un embarazo no deseado pero que al tiempo se sienta presionada por la catolicidad o su entorno. Es una dualidad en la que tanto la Iglesia como las entidadesmédicas han argumentado sus posiciones frente a las creencias que latentemente se evidencia.
Por un lado, La Iglesia Católica en su Declaración elaborada por la Comisión Episcopal de Pastoral Familiar el 23 de Enero del 2004, declara:

“Se trata de una combinación de hormonas que puede actuar impidiendo la implantación de un óvulo ya fecundado o embrión en la pared del útero, con lo cual se produceun aborto y se impide que el embrión pueda continuar su desarrollo.”
“Por más que se quiera definir el embarazo hasta la implantación del óvulo fecundado en la pared del útero, con base en las constataciones científicas de la genética se puede afirmar que la vida de un nuevo ser comienza en el momento en que el óvulo es fecundado y se completa el nuevo genoma.”
“El efecto de la "anticoncepciónhormonal postcoital" cuando impide la implantación o anidación es claramente abortivo, en cuanto que elimina directa y voluntariamente la vida de un ser humano recién concebido. Por ello parece un contrasentido el que en la mencionada norma oficial y en alguna literatura especializada, se diga que no actúa como abortivo.”
“La difusión de la "anticoncepción hormonal postcoital" muestra claramentecómo los confines entre anticoncepción y aborto son cada vez más sutiles y son productos ambos de una mentalidad antivida fruto de la cultura de la muerte, contraria al Evangelio.”

De lo anterior se puede notar como la Iglesia a partir de diferentes apartados argumentan cómo los anticonceptivos de emergencia pueden poner en riesgo la vida de las mujeres por medio de múltiples efectos...