ANTIGUO TESTAMENTO IV TAREA 2

Nombres y apellidos: Fanny Cumandá Tello Freire Fecha: 26/05/2014
Docente: Lcda. Maritza Sinche G. Asignatura: Antiguo Testamento IV
TAREA No.2
Resumen del Libro de Ezequiel Capítulos 15 al 22
Primera parte: Juicio y condena de Israel (1,1-24-27)
Vocación del profeta (1,4-3,27)
Acciones simbólicas y oráculos (4,1-7,27)
Visión de los pecadosde Israel (8,1-11,25)
Oráculos ante la inminente invasión (12,1-24,27)
La primera parte comienza con el relato de su vocación (Ez 1,1-3,15), que tuvo lugar en Babilonia: consta de una teofanía y de lallamada. La visión es espectacular (Ez 1,1-28): cuando está a punto de desaparecer la Ciudad Santa y el Templo (señal de la presencia de Dios entre su pueblo), Dios mismo se hace presente en el paísde la deportación: El no abandona a su pueblo puesto que está cerca con la manifestación de su "gloria" y además suscita para ellos un profeta. El "carro celeste" con los querubines es una evocacióndel Arca, el trono de Dios.
La "gloria del Señor" es el término técnico de la manifestación de Dios. La llamada propiamente dicha (Ez 2,1-3,15) contiene otros dos términos importantes: por una parte,la palabra que es dulce como la miel (v.3), pero que ha de ser expresada con una fortaleza más dura que el pedernal (v.9); por otra, la expresión hijo de hombre, que aquí aparece hasta ocho veces,indica la condición débil del profeta, como uno de tantos, pero llamado a interpelar con autoridad a un "pueblo rebelde" (v.3).
Las acusaciones y amenazas contra Jerusalén (Ez 4-24) contienen oráculos,visiones, alegorías y acciones simbólicas. Recogen en gran medida la predicación del pro-feta antes de la deportación definitiva; es decir, entre los años 597-586 a.C.
Las acciones simbólicas sonoráculos en acción. A veces son las mismas vivencias del profeta (Cfr Os 1-3), interpretadas como designio divino; en este sentido Ezequiel explica la muerte de su esposa como señal de la desgracia que se...