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Cuestionario antropología filosófica:

1- Cual es el objeto y el propósito de la antropología filosófica?
Antropología significa ciencia del hombre, parte del hombre sujeto a la reflexión y consiste en la búsqueda del sentido que viene del pasado. El objeto de estudio es el hombre. Es un saber reconstruido. Habla de un saber común, vulgar en todos los hombres y lo reactualiza.

2- Comoargumentaría para sostener la posición de que el hombre es indefinible ?
El hombre no puede existir como ser propiamente humano si no se interroga como es. Pensar en el fondo del pensamiento es pensarnos. Para que algo sea definible, debe tener una esencia que permanezca inmutable y la racionalidad tiene que ver con la evolución del hombre, por lo tanto está sometida a cambio constante. Ante lanegación de la esencia, el hombre no puede definirse sino que se autointerpreta.
3- Que es la “autointerpretacion” y porque no puede haber autointerpretacion única ni definitiva?
Esta es la búsqueda del sentido del ser, que se busca en el interior de cada uno. No es ni única ni definitiva, sino que depende del contexto cultural y de los instrumentos que cada uno de ellos provee. Cuando seautointerpreta busca aferrarse al núcleo de la subjetividad e individualidad
4- Como se entiende al hombre como fruto del proceso evolutivo?
Los filósofos de la antigüedad buscaban el origen del cosmos a través de los elementos de la naturaleza: fuego, aire, tierra, agua.
El cosmos para los griegos era perfecto, por tanto inmutable y era un mundo de incertidumbres y el hombre era concebido como algoconcluido y perfecto.
Lo importante hoy no es el cosmos sino el lugar que el hombre ocupa en él. El concepto de cosmos es concebido como un proceso evolutivo del que no conocemos el origen ni tampoco el fin. Es un mundo de incertidumbre. El hombre también ha cambiado, es más lo que no es, que lo que es.
Se centró en el desarrollo del cerebro en relación a la conciencia. Va de la materialidad a lainmaterialidad.
5- Explique el proceso evolutivo según las tres fases o momentos: hilosfera, biosfera y noosfera.
Hilosfera: materia animal y vegetal. La utilizaban los atomistas donde la partícula de materia es el átomo. Infinita, grande, pequeña de complejidad. Lo más razonable es pensar que todo surgía de una pequeña ínfima parte de materia. Dios crea la partícula de materia ínfima donde estátoda la energía, todo el código del desarrollo evolutivo.
Biosfera: reunión, complejizacion y perfeccionamiento de la materia. VIDA. La energía de los procesos evolutivos se centra en las esferas. Va de lo unicelular  pluricelular  órgano  organismo  ser humano.
Se transforma en la plataforma de la conciencia y en un momento emerge la conciencia.
Noosfera: Vida/Mente / Conciencia.Conciencia como proceso de coronación del proceso de biosfera y hilosfera. Tendencia a la unidad. El hombre es el final del proceso evolutivo. La energía se centra en el desarrollo de la conciencia y comprende la inmaterializacion de esta.
La conciencia surge de la materia (hilosfera) y la vida (biosfera).
6- Que es un mito cosmogónico?
Son narraciones, relatos, de cómo surge el cosmos. El cual seorigina a partir de la lucha entre el orden y caos, bien y mal.
El Enuma Ehis, mito cosmogónico sumero. 3000 AC. 600 años D.C, seguía siendo la explicación del origen del cosmos en el contexto mesopotámico, solo cambiaba el nombre de los dioses.
La versión más completa dice que hay originalmente dos principios divinos.
Un dios para el ORDEN (Marduk)

Una diosa del CAOS (Tiamat), femenino,acuático. Lo opuesto al orden.
El cosmos es el resultado de la TOMAQUIA (muerte de uno de los dioses). El mito dice que a partir de la muerte de TIAMAT se ordena el universo y predomina el orden, el cual es un acto divino resultado de una acción divina y por la tanto perfecto.
El momento original de la cosmología es el momento perfecto original.
7- Porque el hombre de pensamiento mítico siempre...