ANTROPOLOG A

ANTROPOLOGÍA 5° AÑO – PRIMER CUATRIMESTRE
APUNTES Y RESUMENES DE TODO LO DADO EN CLASE POR LEONARDO

Significado de Antropología (etimológicamente)

El termino antropología se divide etimológicamente en dos partes: antro de antropos, en griego hombre, y logía de logos, en griego “objeto de estudio”; es la ciencia que estudia y busca entender al hombre.

El hombre:



Los entes - el hombre comoente:


Grados de vida:



Trabajo práctico

El paso en falso de Hoyte consiste en buscar la diferencia entre la vida y la no vida dentro del ser vivo, cuando la causa de la vida no es interna sino externa. El elemento de ordenación/alma/causa de la vida es un creador inteligente.
No es razonable pensar que la vida es un proceso racional/fisicoquímico, sino que la existencia de cualquier tipo devida depende de un plan previo desarrollado por un ser inteligente; es decir, la causa de la vida es “externa, “de afuera”.
Reduccionismo es entendido como tomar una postura acerca de un ente como absoluta, sin tener en cuenta otras posturas o enfoques.
La expresión “nada más” es sospechosa de reduccionismo porque es un modo de ser absolutista; no deja abierto el debate ni da lugar a la existenciani potencial validez de otras posturas, porque no tiene en cuenta ninguna otra información excepto la que viene después del “nada más”. Esta frase es reduccionista porque es unilateral.
Mecanicismo es entendido como la concepción materialista de los seres vivos, es decir, reconocer a los organismos como maquinas complejas en las cuales no hay más que un absoluto conjunto de elementos y fuerzasfisicoquímicas.
La vida no puede ser explicada en términos mecanicistas y las maquinas tampoco; esto se debe a que hay margen de error en ellas, el cual puede depender del “plan” a través del cual fue creado la máquina. Por ejemplo, una computadora puede fallar, y esto se debe a que su confeccionador (el hombre) tiene errores, y su creación, por ende, tendrá errores.
Es incorrecto pensar que losanimales son máquinas altamente complejas porque, por más rudimentarios que sean, poseen razonamientos básicos en sus instintos. La diferencia entre un ser vivo y un ente no viviente es que, cuando el ser vivo pierde la vida empieza a degenerarse fisicoquímicamente hablando, mientras que una maquina no pierde sus condiciones fisicoquímicas en caso de que se haya apagado/descompuesto.
Un cuerpo sin vidase degenera porque lo que mantenía vivo a ese cuerpo ha desaparecido; cuando un cuerpo no tiene vida, entonces sí se vuelve un conjunto de elementos y fuerzas exclusivamente fisicoquímicas  por esto, comienza a degradarse.
Vida – cuerpo = Música – radio (?) No. La vida y la música necesitan al cuerpo y a la radio para existir, respectivamente; el cuerpo, para existir como tal, necesita al alma,mientras que la radio no necesita a la música para existir.
Teoría sintética: trata de explicar la evolución combinando los puntos de vista Darwinista y de Mendel; dice que cada eslabón de la cadena de la evolución va sumando pequeñas mutaciones de las cuales las que son incompatibles con el entorno son rechazadas. La teoría de la macro evolución, sin embargo, explica que los grandes cambios noson productos de la suma de micro evoluciones sino el resultado de macro mutaciones. Los neo darwinistas se defienden diciendo que en la escala zoológica no se registran cambios grandes, sino una gradualidad en las mutaciones, lo que supondría un inconveniente en la teoría d ella macro evolución. Los macro evolucionistas, consideran una macro evolución a un salto cualitativo significante como laaparición de un órgano previamente inexistente.
La existencia de un programa evolutivo presupone una causa creadora inteligente que posibilite el conocimiento racional de esa realidad. La realidad  creación de cosas que evolucionan porque han sido creadas con un sentido y una finalidad.
El universo se genera a partir de la nada, por lo que hay un momento en su creación que no es evolución, sino...