antropologia y la pobreza

Páginas: 3 (673 palabras) Publicado: 10 de noviembre de 2014
Funcionalismo
Se caracteriza por el uso de un modelo organicista (una sociedad es igual a un organismo) en el cual la sociedad es vista como un organismo. Este visión se remonta a la época de lailustración, sobre todo a Hobbes. El principal problema metodológico radica en las diferencias de status epistemológico existente entre los organismos biológicos y los socioculturales. Éstos últimos nopueden ser observados por completos, por lo tanto debo reconstruirlos por un proceso de abstracción lógica y empírica.
Sus principales representantes son: Radcliffe-Brown (1881-1958) y Malinowski(1884-1967).

Configuracionalismo:
El configuracionalismo tenía como objetivo la identificación del ethos fundamental de cada cultura. Para la internacionalización de un mismo ethos cultural, la gentetendrá que compartir ciertas estructuras psicológicas básicas, así tendrán una personalidad configuracional o dominante en común.
Su principal herencia cultural procedía de Wilhem Dilthey, quienhabía estudiado la historia agrupando Weltanschauungenk (filosofías de vida), que expresaban categorías psicológicas distintivas de inconmensurables.
También estuvo influenciada por el estudio deNietzsche.

La pobreza no es solo el no poseer dinero, la pobreza va mas por un desarrollo humano educacional como hacer que estas personas se incluyan dentro del sistema económico y sean seres productivosy a la vez ellos mismos sean beneficiarios del sistema una vez vi un programa en la televisión donde se les enseñaba a gente pobre alrededor del mundo a formar una pequeña empresa con un capital queles era dado por una organización sin fines de lucro la cual al dar el préstamo la gente dentro de un plazo la tenia que devolver y era increíble como gente sin estudios o muy pocos viviendo encondiciones lamentables eran capaces de salir adelante invirtiendo el dinero en diferentes proyectos y pudieron salir de la pobreza.

La pobreza no es solo el no poseer dinero, la pobreza va mas por un...
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