Antropologia

Presentación del tema

El objetivo del presente trabajo es desarrollar sobre el tema del “Concepto de persona humana”.
Y también sobre las “Notas que definen a la persona”.


Desarrollo

En nuestra cultura Persona se opone a cosa y a animal. Se aproxima al término hombre. Sin embargo no se superpone con él. Porque existen, entre las creencias de nuestra cultura, personas no humanas(personas divinas: Padre, Hijo y Espíritu Santo; personas angélicas o diabólicas; o incluso las extraterrestres).
También porque hay seres o cosas que son humanos, pero no son personales (por ejemplo el “hombre de Neanderthal” –nadie dice: “la persona de Neanderthal”.
Persona humana añade algo no sólo a “persona” sino también a “humano”.
No es lo mismo hombre que persona, como tampoco es lo mismohombre que ciudadano. “Hombre” es un término más genérico o indeterminado, relacionado con el “mundo zoológico” (decimos hombre de las cavernas pero sería ridículo decir persona de las cavernas). “Persona” es un término más específico que tiene que ver con el”mundo civilizado” o, si se prefiere, con los valores morales, éticos o jurídicos propios de este mundo. La misma etimología de la palabrapersona demuestra que es un concepto sobreañadido al concepto de hombre. Desempeña muchos papeles (un mismo hombre es empresario y delincuente, es padre y metalúrgico, etc.). “Persona” era, en efecto, la máscara o careta que usaban los actores de la tragedia para hablar –per sonare–.
Cabe un concepto de hombre al margen del concepto de persona. En el derecho romano los esclavos eran hombres perono eran personas. Aquellos juristas romanos que usaban el concepto de hombre lo disociaban del concepto de persona. Según esto cabría decir que el concepto de persona apareció como resultado de un proceso vinculado a la liberación de los esclavos y no como un mero concepto abstracto.

Hay diversos grados de vida, cuya jerarquía viene establecida por el distinto grado de inmanencia (lo que elsujeto hace queda en él) de las operaciones que se realicen en cada una de ellas; como el comer, por ejemplo, que es menos inmanente que pensar. Con todo, en esta jerarquía no debe entenderse al hombre como un agregado de niveles a la manera de una adición, sino como una totalidad estructural en la que la presencia de los niveles superiores modifica los inferiores.
El conocimiento intelectual y elquerer, por ser inmateriales, no se manifiestan orgánicamente: son interiores. Sólo conoce estas facultades quien las tiene, y sólo se comunican mediante el lenguaje o la conducta: nadie puede leer los pensamientos de otro porque están dentro de la persona y queda a su decisión comunicarlos.

La primera nota que define a la persona es la intimidad, que indica un dentro que sólo ella conoce.Significa “mundo interior”, el “santuario” de lo humano, un lugar donde solo puede entrar uno mismo.
Mis pensamientos no los conoce nadie hasta que los comunico. “Tener interioridad, un mundo interior abierto para mí y oculto para los demás, es intimidad: esto es, una apertura hacia dentro”. Lo íntimo es tan central al hombre que hay un sentimiento natural que lo protege: la vergüenza o pudor.
Es elsentimiento que surge, no por haber hecho algo malo, sino cuando vemos descubierta nuestra intimidad sin nosotros quererlo.
La intimidad es el grado máximo de inmanencia porque no se trata sólo de un lugar donde las cosas quedan guardadas para uno mismo sin que nadie las vea, sino de un dentro que crece y del que brotan realidades que no estaban antes: son las cosas que se nos ocurren, los planesque ponemos en práctica, nuestras invenciones, etc. Como la intimidad tiene capacidad creativa, la persona es una intimidad de la que brotan novedades: es capaz de crecer. Esta capacidad tiende a salir, como sería el caso de quien escribiese una novela.

La segunda nota que define la persona es la manifestación de la intimidad, esto es, la posibilidad de sacar de sí lo que hay en su interior....