antropologia

Páginas: 132 (32932 palabras) Publicado: 24 de septiembre de 2013
ANTROPOLOGIA
UNIDAD 1: IDENTIFICACION DEL HOMBRE EN EL MUNDO
1-PRIMERA CONCEPCIÓN DEL SER HUMANO: EL HOMBRE COMO PARTE DEL MUNDO (LA IDENTIFICACION DEL HOMBRE CON EL MUNDO)
UBICACIÓN hacia el año 3000 a.C hasta el año 476 d.C, cuando cae el Imperio Romano de Occidente, en manos de los Barbaros.
La idea fundamental es que el hombre se piensa como parte del mundo, hecho de la misma sustanciaque el resto de la realidad.
Esta concepción Antropológica, se manifiesta en dos tipos de pensamientos:
MITICO O ARCAICO
FILOSOFICO O CLASICO
1-PENSAMIENTO ARCAICO O MITICO: los hombres respondían las preguntas que les inquietaban a través de los mitos, los cuales son relatos, historias sagradas que dan cuenta del origen del mundo, de los dioses y las cosas importantes de aquella época.
Losmitos eran historias que les permitían a los hombres de esa época encontrarle sentido a sus vidas e incluir experiencias significativas, sus relatos se pasaban de generación en generación.
Los mitos para nosotros, son ficción, algo fantástico, para ese pensamiento mítico eran verdaderos.
Los mitos, son relatos dramáticos en el cual participan personajes extraordinarios en un tiempo prestigioso ylejano. Afirmar que los mitos eran ejemplares, era un modelo y había marcado el destino de las gentes sobre cuestiones que tenían que ver con la sociedad y la cultura de aquellos tiempos, eran dramáticos tenían que ver con dioses, mundos, comunidades.
Los mitos correspondían a un tiempo primordial, que iluminaba el presente dotándolos de sentidos, eran verdaderos porque contaban lo que sucedióen el origen.
El pensamiento mítico se extendió por muchos siglos hasta que surgió el pensamiento filosófico o clásico.
Para la Concepción Arcaica los hombres, como los otros seres se originaban de la fecunda Madre Tierra.
Todos eran hermanos, no existían cortes netos entre las distintas especies de seres ya que había una continuidad de vida, y eran posibles las uniones sexuales entre lasdistintas especies vivientes y las metamorfosis más extrañas.
Existían una idea fraternal entre el hombre y el resto de los seres vivos porque todos eran parte de una fuente universal de vida, el hombre es uno más de los hijos de la tierra.-
Se ignoraba el origen de la creación humano y se creía que los seres humanos se formaban como los otros seres, en grutas, matorrales, hendiduras de las piedras ofuentes de agua, en este estado de larva, se introducía en el cuerpo de la mujer, para luego ser parido.
Desde esta perspectiva el vínculo era con la madre y no con el padre, no tenían lazos biológicos, sino jurídicos.
A esta idea de hombre, brotado de la madre tierra, hay ciertos ritos mortuorios como la inhumación, incineración del cadáver, como forma de devolverle a la tierra o al cosmos alhombre.
En los relatos homéricos, la concepción antropológica que tenían los griegos, para homero había una dualidad: CUERPO (SOMA) ALMA (PSYCHE).
En el hombre hay una dualidad, para homero es una entidad invisible, pero material, como el aire.
La etimología de la palabra alma, es soplo, aire, aliento, tiene sentido de aliento vital.
Cuando el hombre exhala su último suspiro, significa que elhombre se va y el hombre muere.
Cuando el hombre está en vigilia, despierto, la psyche duerme y cuando los miembros del hombre están durmiendo el alma despierta, y vive su propia vida en los sueños, es el otro que vive una vida onírica, mientras el hombre duerme, es por eso que hablamos de una doble existencia: la del cuerpo es perceptible a través de los sentidos y la del alma es invisible y semanifiesta en los sueños.
Para los griegos el “yo” del hombre es el cuerpo. La vida no le viene al hombre del alma sino de órganos como el corazón o el diafragma. El alma no tiene nada que ver con todo lo vital, pero es cuando el alma se va, con el último suspiro, el hombre muere.
Homero no habla de la inmortalidad del alma, dice que cuando el hombre muere, el alma, furiosa, va ala hades el...
Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.

Estos documentos también te pueden resultar útiles

  • Antropologia
  • Antropologia
  • Antropologia
  • Antropologia
  • Antropologia
  • Antropologia
  • Antropologia
  • Antropología

Conviértase en miembro formal de Buenas Tareas

INSCRÍBETE - ES GRATIS