antropologia

CURSO : Antropología y Psicología
TEMA : Historia del Tahuantinsuyo
PROFESOR : Rafael Ascarza
ALUMNO : Celeste Rosa Venegas Ferré
AULA : 403
TURNO : Mañana
CICLO : I
AÑO : 2013




































INTRODUCCION

Esta investigación de lahistoria inca se nos plantea dos serias dificultades. Una relacionada con el modo andino de recordar y transmitir los sucesos, y la otra, con el criterio de los españoles para interpretar y registrar la información que luego nos dejaron a través de las crónicas.
El estudio de las fuentes escritas es difícil debido a las contradicciones y confusiones que se hallan en ellas. Es asi que juzgar lacronología tradicional de los gobernantes cusqueños ha sido una tarea ardua por la inseguridad de las noticias, porque los mismos hechos y episodios se adjudican a uno u otro soberano. Es necesario realizar un análisis crítico de tales sucesos.
Varios interrogantes surgen alrededor de este problema. ¿No hubo acaso un sistema para conservar los acontecimientos de una generación a otra? Sabemos que lasculturas pre hispánicas del Perú fueron ágrafas, sin embargo esto no fue un obstáculo para recordar y evocar los hechos, lo que hicieron de varias formas.
Existe consenso entre los cronistas cuando señalan que los indígenas poseían cantares especiales en los que cada ayllu o panaca narraba los sucesos de su pasado durante ciertas ceremonias y ante el soberano. Los cronistas, frente a losincongruencias de la historia inca, trataron de arreglar y de acomodar según sus criterios las diversas versiones, distorsionándolas.
El mundo andino era demasiado original, distinto y diferente para ser comprendido por hombres venidos de ultramar, preocupados en enriquecerse, conseguir honores o evangelizar por la fuerza a los naturales.











CAPITULO I
EL CUSCO PRIMITIVO
Losarqueólogos inician la clasificación del surgimiento de las culturas andinas con una época lítica, de recolectores y cazadores, continúan con la introducción de laagricultura en la época Arcaica. Seguidos a su vez por la ultima etapa, llamada de los Estados Militaristas.
Dentro de esta ultima, la primera hegemonía estatal fue la de Wari, que duro del siglo VII al X d.C. En esta época destacoprincipalmente el señorio norteño de Chimor, que comprendio un periodo de transcision entre la hegemonía Wari y la hegemonía inca.
Jhon Rowe habia propuesto con anterioridad ala cronología que acabamos de exponer una división andina, por horizontes. En la zona del cusco, las etnias que ocuparon la región antes de la llegada de los grupos de Manco, y los propios comienzos de los incas corresponden alintermedio tardío o alos desarrollados tardíos. La etapa primitiva del cusco pertenece ala arqueología y no ala etnohistoria que tiene su fundamento en los manuscritos y documentos del siglo XVI.
La aldea de Acamana estaba formada por cuatro secciones: Quinti Cancha, barrio del picaflor, Chumbi Cancha, barrio de los tejedores, Sarai Cancha, barrio del tabaco, y el cuarto barrio Yarambuy cancha,que no es voz quchua si no aymara y quechua(yaruntantha, meclarse. Bertonio).
LOS AYAMARCAS
Guaman poma, despues de citar las cuatro edades del mundo dice que principiaron a gobernar la región “unos primeros incas” llamados tocay capac y pinahua capac. Es interesante constatar que los ayarmarcas desempeñaron un rol importante en los inicios del cusco, ellos sostuvieron prolongadas luchas contralos incas.
El nombre ayar, poseído en común por los míticos hermanos que con sus rspectivas hermanas salieron de la cueva de Paracaritambo, y por una primera etnia establesida en Acamama, requiere una exposición sobre su signifado: en el diccionario quechua de Gonzales Holguin, ayar es el nombre de la quinua silvestre. Los ayarmacas quedaron doblegados y no volvieron a ser mensionados en las...