Antropologia

Páginas: 3 (535 palabras) Publicado: 19 de abril de 2012
ANTROPOLOGÍA VS ETNOCENTRISMO



Antropología: Es el estudio del ser humano
Etnocentrismo: Mentalidad para la cual el propio grupo es el centro de todo y cualquier grupo es valorado yclasificado a partir de su relación con él. Todo grupo estima que sus propios modos tradicionales son lo único justo, y si observa que otro grupo tiene modos tradicionales distintos lo considera conmenosprecio.

Las actitudes etnocéntricas forman parte del desarrollo de la personalidad individual, pero también son parte de los llamados “universales de la cultura”: Todas las sociedades manifiestan estatendencia a sobrevalorar su propia visión del mundo, sus valores; y a subestimar los valores y las visiones de vida de las demás culturas.
Pueden reconocerse dos formas extremas de etnocentrismo:-El etnocentrismo que se transforma en la base del racismo , la opresión cultural, el desprecio por la existencia de otras culturas .Gran parte de la historia se ha construido a partir de la opresión deunas culturas por parte de otras: Nuestra cultura occidental ha oprimido, por ejemplo, a los pueblos indígenas de todo el mundo a partir de considerarlos como “primitivos” o “inferiores”.Laintervención de los Estados considerados “potencias” militares, en las llamadas “misiones de paz”, han mostrado también componentes etnocéntricos.
-En el otro extremo de este continuo se encuentra elEtnocentrismo propio de los pueblos colonizados, o de alguna forma sometidos. Se trata de culturas que tienen una imagen básicamente negativa de sí mismas, con complejos colectivos de inferioridad frente aotras sociedades, otros pueblos, otras culturas. Se trata del etnocentrismo autodenigrante, que afecta severamente a la construcción de la autoestima colectiva de estas culturas.

También hay formasmoderadas de etnocentrismo, como las percepciones burlescas e irónicas acerca de la vida de determinados grupos, que no son el nuestro, sin plantearse la dominación, el sometimiento o el desprecio.
El...
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