Antropologia

 Actividad 1: Resolución cuestionario
1.- Tomando ejemplos de su propio contexto socio-cultural, analice, cuál es la relación entre mito, realidad y cultura?
La relación del ser humano con la realidad y con aquellos aspectos de ésta, se encuentran por sobre la capacidad gnoseológica, en cuyo contexto encontramos las particularidades de su cosmogonía. Para Patricio Guerrero el mito “posibilitaal ser humano un patrón coherente de significaciones”, es decir el mito atraviesa por todo el contenido trascendental que la realidad encierra, su sentido y los aspectos que el ser humano construye en la búsqueda incesante de explicar su realidad. Todo el bagaje cultural que implica este recorrido lo arma desde la base de un “modelo simbólico” (Guerrero Patricio).
Una de las características queconsidero importante que gira alrededor de mito es su constitución de dadora de sentido, siendo que la realidad nutre los referentes simbólicos contenedores en los mitos, a esto se refiere Godelier cuando expone “el ser humano a través del lenguaje simbólico del mito, construye una reproducción imaginaria de su mundo”, el mito al ser la construcción de la cultura humana son hechos con profundariqueza de pervivencia y reproducción, dada por respuestas y hechos culturales
Para ejemplificar el enlace que tiene los tres elementos (mito/realidad y cultura), me trasladaré hacia la zona rural de Pintag, sitio en el cual encontramos una pluralidad de mitos, que aún mantienen su permanencia en los saberes colectivos. Uno de los mitos más conocidos y mencionados gira en torno al personajedenominado “duende”, al que se le atribuye múltiples símbolos, que generan miedo, respeto, obediencia entre otros. El aspecto que comúnmente se establece con la realidad es la relación niñez-obediencia, en cuyo ámbito el duende (mito), es empleado como el sujeto de temor, hacia la desobediencia de los niños/as que culturalmente son atraídos en los juegos al azar. Ana María (mi abuela materna), siemprerelataba en su discurso correctivo, que: “es prohibido llegar tarde luego de salir de clases, pues por el medio ronda el duende, cuya astucia engañosa, atrae a cualquier niño que por su mal comportamiento, ha decido quedarse más tarde entretenido. El castigo seducido por el duende es llevarlo a jugar bolas, al final te dejara ganar y cuando retornes a la casa, ya será cayendo la noche, pero ohsorpresa todas las bolas que has ganado se convertirán en estiércol de borrego, tu ropa olerá tanto que habrá que desecharlo y todo eso provocara un mal aire que aliviará en tres días”.
No cabe duda que el mito presentado se halla cargado de símbolos, cada uno constituye en la estructura cultural del pensamiento andino, pues el duende responde al mito, el temor a la realidad del arte de corregir yprevenir. Toda esta producción de sentidos, es desmentida por los argumentos de la “racionalidad”, más sin embargo la trascendencia del mito le otorga sentido, o como bien lo expone Rollo Mall “el mito es una manera de hacer sentido en un mundo sin sentido”. Con todo ello se concluye que los tres elementos de realidad mito y cultura se añade un cuarto elemento que se denomina sentido de vida, alfinal todo ello conspira en la entramada de existencia, brindando orden y sentido al contenido profano de la vida.

2.- Discuta si los mitos están ligados solo a hechos a cuestiones religiosas y; cual es la diferencia entre mito y leyenda, mito e ideología, mito e historicidad?. Argumente su repuesta con ejemplos.
Al adentrarnos en el contenido del mito, nos encontramos con lo sagrado ysobrenatural, que si bien lo explica Guerrero tiene la fuerza que conduce a la acción ritual y cultica (ibíd. P. 17), por ende se vincula intrínsecamente con lo religioso, pero no necesariamente termina siendo lo religioso imperante de lo mítico, pues éste además es un referente existencial, por lo tanto su contenido da sentido a la vida, en el que sobresale la sacralidad
Los mitos nos transportan a...