Antropologia

e acuerdo con Evans-Pritchard “la comparación es uno de los procedimientos esenciales de todas las ciencias y uno de los procesos elementales del pensamiento humano”. Esto implicaque, remitiéndonos al ámbito de estudio las ciencias sociales, es fundamental aplicar la comparación entre instituciones, fenómenos y acontecimientos como método de análisis de la realidad social. Este es el métodocomparativo.
Segunda pregunta:
EL comparativo ha sido utilizado desde antes de ser conceptualizado como como tal. Su uso se remite a periodos históricos en que ni siquiera la ciencia misma se encontrabamedianamente sistematizada, presentando una estructura interna aún en ordenamiento. Al carecer de sistematización, esta comparación resultó más que un método de investigación, un auxiliar (resueltamentearbitrario) para deducciones lógicas establecidas a priori y cuyo sustento empírico resultaba dudoso. Es por eso que para Evans-Pritchard el método comparativo utilizado por los filósofos socialesdel siglo XVIII era, antes que comparativo, ilustrado. Otra falencia posterior de este tipo de comparaciones fue la calidad del trato de la información etnográfica. Esta ha sido hasta ahora la historiadel uso del método comparativo en la antropología social y, de una manera u otra, en las ciencias sociales en general. De esa historia del método comparativo en la antropología, es de lo queEvans-Pritchard habla en esta parte de su libro, y será de esto, de lo que nos ocuparemos a continuación. 
El método histórico: o la metodología de la historia es la forma de método científico específico dela historia como ciencia social. Comprende las metodologías, técnicas y las directrices mediante las que los historiadores usan fuentes primarias y otras evidencias históricas en su investigación yluego escriben la historia; es decir, elaboran la historiografía (la producción historiográfica). La cuestión de la naturaleza del método histórico, e incluso, de la propia posibilidad de su...