Antropologia

Modos de definir al trabajo antropológico:

Primera definición:
Tiene que ver con el objeto, en el cual la antropología es definida como el estudio de la otredad cultural, de la alteridad cultural o de la diversidad cultural.

Segunda definición:
Tiene que ver con la técnica o método, la particularidad de la antropologia reside en el modo de trabajo, el modo en que se recolectan, analizan yexhiben sus datos: la observación participante.

Estos dos elementos no alcanzan para definir la ciencia, la ciencia es acumulativa, conflictiva, de sus diferentes partes. En consecuencia, para entender lo que hace un antropólogo es necesario pensar en el contexto histórico y social en el cual se desarrollo la antropología, su ubicación con el campo científico en general y las relaciones entre laspartes que la forman: método, objeto, teorías y técnicas.

Tres momentos constitutivos de la antropología:
1°: A fines del siglo XIX, la antropología se constituyo como ciencia y la teoría que domino el discurso antropológico fue el evolucionismo. El objeto fue la diferencia cultural y el método utilizado fue el comparativo. (Técnicas: inventarios, encuestas)

2°: Entre las dos guerras mundiales, secaracterizó por la aparición de una diversidad de teorías que tenían en común explicar la diversidad cultural desde las teorías del funcionalismo y estructuralismo. El método utilizado fue el relativismo cultural (inductivo) (técnica: observación participante)

3°: Comienza luego de la segunda guerra mundial en el cual las teorías anteriores siguen siendo dominantes pero aparecen las otrasantropologías no occidentales que plantean otros teorías alternativas.

La antropología es una construcción, construyo una imagen, un modelo de otredad cultural que se constituyo como objeto de estudio antropológico, fue un objeto construido de manera científica por distintas teorías.
Así, la teoría evolucionista, construyo su objeto a partir de la diferencia cultural.

Las teorías posteriores,construyeron un objeto caracterizado por la particularidad y hablaron de diversidad cultural. El otro cultural fue pensado como diverso, distinto.
Cuando la noción de dominación de una cultura sobre otra fue evidente, el objeto antropológico se construyo en torno a la noción de que el otro era producto de esa desigualdad.

A fines del siglo XIX la antropología se formaliza como ciencia, fue un momento enel cual el conocimiento de los modos de vida diferentes de hacen mas patentes por los cambios ocurridos en Europa y la expansión de Occidente por el mundo, sobre otros pueblos, otras culturas, otros modo de vida distintos al europeo, este encuentro dio el origen a la pregunta fundamental de la antropología: ¿Por qué estos hombres son distintos? La primera teoría fue el evolucionismo que contestoesa pregunta a través de la teoría de la evolución. El método que utilizo fue el comparativo; La teoría de la evolución se constituye como tal con la aplicación de este método y sobre la base de su objeto: el hombre, concebido con su dualidad, en tanto cuerpo (perteneciente al mundo de la naturaleza) como espíritu (perteneciente al mundo de la cultura)
Por un lado, la historia y la sociologíatoman como objeto de estudio sociedades complejas, civilizadas, desarrolladas, por el otro, las sociedades primitivas, no complejas, no desarrolladas, sin historia y sin estado son el objeto de la antropología.

Entre las dos guerras mundiales:
Este momento se caracteriza por el cierre de las fronteras nacionales y por la consolidación de la presencia europea en sus colonias. En la antropologíaEuropea y norteamericana se produce una crisis del evolucionismo como único paradigma y la ciencia se separa en escuelas nacionales, aparecen aquí, el estructuralismo y el funcionalismo ingles, el particularismo historico en eeuu, la escuela historico-cultural en Alemania y la escuela sociológica francesa. Todas estas escuelas criticaron el evolucionismo. Criticaron sus técnicas, planteando que el...