antropología cultural

Antropología cultural.
Evolucionismo y particularismo histórico.
Durante su viaje a las islas Galápagos Darwin describe que la flora y la fauna eran exclusivas de la isla, describe tres especies de tortugas, pájaros conocidos como pinzones que de acuerdo a sus picos observa que había pinzones granívoros e insectívoros y otros de dieta mixta. Darwin regresa a Inglaterra concibe el mecanismo quepodía explicar esa transmutación la evolución por selección natural.
Alfred Russel Wallace naturalista ingles manifestaba en su trabajo que las especies no son inmutables ni fueron creadas independientemente que pueden cambiar y evolucionar.
Darwin se sintió impresionado por los trabajo de Malthus advierten que las variaciones se heredan, las características distintivas a sus hijos.
Seestablece lo que ya se conocía en otras áreas la competencia que deriva en la lucha por la existencia, donde los más aptos habrán desplazado a menos aptos, en un complejo mecanismo de selección del organismo, que a manera de filtro va constituyendo nuevas razas, nuevas variedades y finalmente nuevas especies.
Expuso sus teorías principales sobre el origen de las especies por medio de la selecciónnatural y Dela variación de los animales y las plantas por acción de la domesticación.
En el siglo XX la teoría de la evolución fue enriquecida y mejorada con el aporte de nuevas ciencias, constituyendo la teoría sintética de la evolución o neo-Darwinismo. Toma ese nombre ya que nace de la síntesis de los conocimientos de tres disciplinas: genética, sistemática, paleontología.
Hoy en día se conoceque la evolución biología consta de dos etapas: la variación genética (recombinación genética) y la selección natural (responsable de la multiplicación de una variante y de la eliminación de otras para la adaptación del organismo a su medio).
En 1891 y 1892 Eugene Dubois encuentra en Java restos de un cráneo y un fémur que podría representar el “eslabón perdido” a la mitad de camino de un simioy un hombre, lo que hoy se llama Homo erectus.
En 1924 Raymon Dart descubrió en África del sur un cráneo simiesco y al a vez humano le da el nombre de Australopithecus africanus.
Siglo XX surgieron distintas versiones se suponía que el primer evento había sido la terrestrialidad los antepasados bajaron de los arboles luego adoptaron una posición erguida que llevo a la locomoción bípeda.
En 1960se suponía que los antepasados habían permanecido arborícolas mientras desarrollaban la posición erecta y luego adoptaron la terrestrialidad. Sir Elliot Smith aporto y considero el desarrollo del cerebro como lo fundamental y la mano seria la fiadora de la inteligencia.
Las mediciones efectuadas por Ayala se basan en las diferencias o semejanzas genéticas entre el hombre y varios animales.Fueron comparados 23 genes distintos y se halló que la diferencia llamada distancia genética media, es de 0,3 entre el hombre y los grandes monos antropoides. Esto quiere decir que difieren en uno de cada tres genes.
Wilson y Sarich trabajaron la albumina del suero que podía evaluar similitudes entre varias albuminas de varios animales vivientes y expresar en unidades que llamaron DistanciaInmunológica. Estos trabajos marcaron un cierto enfrentamiento entre paleontólogos y bioquímicos. Un fósil podía presentar rasgos parecidos a los humanos sin embargo las evidencias moleculares podían llegar a demostrar la falsedad de tales pruebas.
Los Homo erectus constituyen una forma intermedia entre los habilis y los humanos más modernos. Una de la característica especial de estos homínidos es elgrosos de los huesos largos de las extremidades y de los huesos del cráneo, mayor a cualquier especie de homínidos.
El incremento en el desarrollo cerebral obviamente le permitió mayores destrezas manuales en la fabricación de útiles.
El hallazgo de la Cueva de Choukoutien fue la mejor evidencia de la caza cooperativa de grandes mamíferos. Además en este sitio se encontró huesos carbonizados lo...