antropología en las edades

ANTROPOLOGIA EN LA EDAD ANTIGUA
Como hemos visto la filosofía se inicia con las diferentes teorías que trataban de explicar el principio de todas las cosas, al entrar al periodo de la antropología vemos que el hombre toma mayor importancia en cuanto a el estudio de su comportamiento social, personal y su forma fisica.
“La Antropología es una ciencia social que estudia al ser humano de unaforma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y las ciencias sociales. La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De esta manera, intenta abarcar tanto la evolución biológica de nuestraespecie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido, lasestructuras sociales de la actualidad y la diversidad de expresionesculturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad”.(es.wikipedia.org/wiki/Antropologia)
SÓCRATES: Sócrates es el iniciador de éste periodo, en el que se empieza a hablar sobre el hombre.
“El hombre es un compuesto entre cuerpo y alma. Sócrates diceque el alma es algo que existe dentro de nosotros, pero que no se capta por los sentidos. Él dice que poseemos alma por lo que somos capaces de hacer. El alma es sinónimo de alma racional, de inteligencia. Además, el alma tiene una vertiente práctica, relacionada con lo que nos permite decidir nuestra conducta. Ésta es la más importante para Sócrates, es decir, la función ética o práctica”. (Librocamino a la universidad-editorial prolibros)
Sócrates está muy preocupado por el problema de la felicidad humana, la felicidad no está determinada por ningún agente externo (por la voluntad de los dioses, o por la biología, herencia, etc.) sino que depende de nuestras propias decisiones. Nuestras decisiones son el resultado de nuestros conceptos, del conocimiento que tengamos del bien y del mal,de lo justo y lo injusto. La voluntad está sometida a la inteligencia. A ésta manera de pensar se le llama intelectualismo socrático, esto quiere decir que podemos identificar el conocimiento del bien con la buena conducta, y el vicio con la mala.
“La felicidad no se compra con el dinero ni con el éxito”.
“La felicidad consiste en la práctica de la virtud, llevar una vida virtuosa conforme a losvalores morales. Una persona es ignorante en la medida
En que no conoce los límites entre lo bueno y lo malo. La ignorancia es la que conduce a la desgracia del ser humano”. (Libro camino a la universidad-editorial prolibros)
PLATÓN :“Al igual que en su metafísica, la concepción platónica del hombre va a presentar un acentuado dualismo, una separación entre dos partes íntimas peroirreconciliables en el ser humano: el cuerpo, que representa nuestra materialidad, la corporeidad que nos sitúa como algo más dentro del mundo sensible y el alma, que es aquello que nos hace propiamente hombres; seres distintos al resto de lo existente, intermediarios entre lo puramente material y lo divino: lo espiritual, lo racional”.
“El hombre es concebido como un compuesto accidental de estas dossubstancias: psiché (alma) y soma (cuerpo)”.(www.cibernous.com/autores/platon/teoria/antropologia/antro.html)
Como ya lo vimos el ser humano está compuesto de dos sustancias distintas, que son el cuerpo (material) y el alma (inmaterial). El problema está en cómo puede haber una relación entre las dos siendo de naturaleza tan diferente. La relación entre cuerpo y alma es una relación accidental,antinatural y violenta o forzada.
Es ACCIDENTAL porque el cuerpo y el alma son dos sustancias diferentes y, en cierto modo, incompatibles: el alma no necesita del cuerpo para vivir, si el cuerpo y el alma son de naturaleza distinta, distintas esencias.
Es VIOLENTA porque el alma tiende a la esencia de las cosas y el cuerpo tiende a las apariencias. Entre las dos hay una tensión existente entre...