Análisis De "El Licenciado Vidriera"

Análisis de El licenciado Vidriera de Miguel Cervantes Saavedra.

El licenciado Vidriera es una novela que puede ser abordada desde diferentes temas, del que se destaca como principal, la locura. No obstante, Cervantes deja entrever un mensaje respecto a los temas relacionados con las armas y las letras, así como también la religión y las creencias populares (hechizos y brujerías). Porultimo se puede establecer un paralelo entre el personaje de el Licenciado Vidriera y Don Quijote, donde los puntos de contacto son varios, destacando las nociones de locura, critica social, libertad y narradores.

La locura a través de los tiempos ha tenido diferentes lecturas:
La locura no se puede encontrar en estado salvaje. La locura no existe sino en una sociedad, ella no existe por fuera delas formas de la sensibilidad que la aíslan y de las formas de repulsión que la excluyen o la capturan. Así, se puede decir que en la Edad Media, y después en el Renacimiento, la locura está presente en el horizonte social como un hecho estético o cotidiano; después en el siglo XVII a partir del internamiento, la locura atraviesa un periodo de silencio, de exclusión. Ella ha perdido esa función demanifestación, de revelación que tenía en la época de Shakespeare y de Cervantes (por ejemplo, Lady Macbeth comienza a decir la verdad cuando deviene loca), ella deviene irrisoria, falaz. Finalmente, el siglo XX somete la locura, la reduce a un fenómeno natural, la liga a la verdad del mundo. De esta toma de posesión positivista debían derivar, de una parte, la filantropía despreciadora que todapsiquiatría manifiesta frente al loco y, de otra parte, la gran protesta lírica que se encuentra en la poesía desde Nerval hasta Artaud, y que es un esfuerzo por volver a dar a la locura una profundidad y un poder de revelación que habían sido aniquilados por el internamiento.

Para Foucault, la locura se asociaba en la época clásica como un opuesto a la razón, que en el Renacimiento seconvirtió en una amenaza a la razón, para terminar como objeto de observación y tratamiento en la Modernidad. Esto nos remite a las primeras posturas sobre la locura, donde se la asociaba con quienes poseían gran genio. Erasmo de Rótterdam en Elogio de la locura afirma:

(…) Pero hay otra locura muy diferente de ésta, que mana directamente de mí y que es digna de ser deseada en grado sumo por todos.Se manifiesta por cierto alegre extravío de la razón, que libera al alma de cuidados angustiosos y la perfuma con múltiples voluptuosidades. (…) Tal género de locura, empero, si se inclina hacia lo deleitable, según ocurre con frecuencia, reporta no mediano placer tanto a los que están poseídos por él como a aquellos que lo presencian, sin que éstos tengan que estar locos por ello. Pues talespecie de locura está mucho más extendida de lo que cree el vulgo: El loco se ríe del loco y se proporcionan mutuo placer, y no será raro que veáis que el más loco se burle con mayores ganas del que lo está menos. (Cáp. 38)

Erasmo considera dos tipos de locuras, uno proveniente de malos espíritus, y el otro que tiene que ver con la locura como fuente de vida, proveniente de un amor propio, queemana del yo, que alude al libre albedrío y se relaciona directamente con el deleite. En base a esto podemos releer una renovación de las pautas aristotélicas retomando los conceptos del (enseñar y deleitar) docere delectare con Cervantes, porque la locura de El Licenciado Vidriera, es una locura que hace verlo muy transparente, muy puro; que funciona de dos maneras, por un lado para darle a Tomás unasupuesta libertad para hablar y opinar sin filtros y por otro lado que en ese estado de locura se realice una critica social que no sea condenada ni censurada.

Y así, aconsejada de una morisca, en un m. como si hubiese en el mundo en brillo toledano dio a Tomás unos destos que llaman hechizos, creyendo que le daba cosa que le forzase la voluntad a quererla: como si hubiese en el mundo...