Análisis de la Justicia en el Ecuador

ESTUDIO Y ANÁLISIS SODRE LOS SISTEMAS DE JUSTICIA DE LAS COMUNIDADES NO OCCIDENTALES DEL ECUADOR: INDIGENAS, MONTUBIOS Y AFRODESCENDIENTES.
En lo referente a los pueblos de nuestro país que se conoció con el nuevo mundo, se señala que desde hace treinta mil años, se adentraron en oleadas humanas muchos grupos diferentes. La antropología y la lingüística lo comprueban ampliamente, es decir,tanto los habitantes de la península ibérica, como los del nuevo mundo, eran o somos portadores de sendas herencias mestizas, el mestizaje étnico-cultural se presenta como atributo y destino de la especie humana.
Al tratar sobre la justicia indígena, montubia y de los afroecuatorianos, la Constituyente de Montecristi que busca lo ideal, trascendental y patriótico es que en esta Constitución nosreconozcamos todos como hermanos ecuatorianos, establezcamos nuestros puntos de equilibrio y de respeto, amparando la igualdad de oportunidades y de riqueza para organizarnos como País.
Si a esta manera de pensar, que no es más que la esperanza de días mejores, se la entiende como fantasía no importa, porque muchos de esos sueños que tardan en despertar a la conciencia, algún día se hacen realidad.La Constitución Política del estado faculta a las autoridades de los pueblos indígenas, montubios, afroecuatorianos a ejercer funciones de justicia, aplicando normas y procedimientos “...propios para la solución de conflictos internos de conformidad con sus costumbres o derecho consuetudinario, siempre que no sean contrarios a la Constitución y las Leyes. La ley hará compatibles aquellasfunciones con las del sistema judicial.”.
En el Ecuador, la normativa jurídica , reconoce a todos los pueblos indígenas, montubios y afros, pero reconoce al mismo tiempo el derecho de todos los pueblos a ser diferentes, a considerarse así mismos diferentes y a ser respetados como tales, esto normado para cuartar las prácticas basadas en la superioridad de determinados pueblos o personas que propugnenprivilegios, aduciendo razones de origen nacional, étnicas o diferencia culturales siendo las mismas jurídicamente inválidas, moralmente condenables y socialmente injustas.
Así mismo, tenemos que señalar que ya se asentó jurisprudencia en la normativa jurídica del País, al reconocer las organizaciones indígenas, montubias, de los afrodescendientes y su institución, ya que para este fin se promulgódecreto ejecutivo y acuerdos ministeriales, es decir por jurisprudencia entendemos a la doctrina de emanada de los tribunales al aplicar las leyes en un caso concreto.
La intención de la Constitución ha sido realizar una transformación en la administración de justicia, incluyendo el reclamo permanente del sector indígena, montubio y afro para corregir la práctica apoltronada de la justiciaordinaria que tanto propaga los principios de contorno, urgencia y eficiencia y nos pone en práctica; y, al mismo tiempo llenando el vacío con un mandato que proteja a nuestros hermanos ecuatorianos indígenas, montubios y afros, para evitar que se cometan grandes injusticias en nombre de la “igualdad ante la ley”, que en verdad convirtió a la facultad de “dar a cada uno lo que es suyo”, en un premiopara un minúsculo grupo de poder económico, en el cadalso para la gente de los sectores pobres, sobre todo para el indio del páramo, el montubio del litoral, el salvaje del oriente y hombre marginal de la región insular, a la que nunca llega la justicia de los sectores mestizos, mestizos blancos y cholos.
¿Cuál es el Derecho Frecuente y quienes son las autoridades indígenas, montubias yafroecuatorianas?
Lamentablemente en dichos pueblos durante muchos años puso en vigencia la Ley del Talión, “ ojo por ojo, diente por diente”, porque se permitieron que se cometan muchos crímenes sin decir absolutamente nada, como que en estos pueblos fuera la “ tierra de nadie”; dejando que las clases: indígena, montubia y afroecuatoriana, interpreten por su cuenta las leyes vigentes en la república
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