Análisis de los argumentos del dualismo mente-cuerpo de René Descartes








Análisis del dualismo cartesiano mente-cuerpo de las meditaciones acerca de la Filosofía Primera
María Alejandra Quiroz Marín
Grado 12°
Colegio Alemán – Deutsche Schule Cali, Colombia


Nota de Autor
Trabajo de monografía correspondiente al grupo 3 Individuos y sociedades en el área de filosofía Tutor: Dawini Rengifo





AGRADECIMIENTOS
Quiero agradecerle a mispadres, a mi hermana y en general a mi familia por haber confiado en mí a la hora de escribir este trabajo. A mi tutor por su gran apoyo a lo largo de este proceso. y a la institución educativa Colegio Alemán – Deutsche Schule Cali, por haberme, en parte, formado académica y emocionalmente.

















RESUMEN
El dualismo cartesiano tiene sus orígenes en lasmeditaciones metafísicas de René Descartes y es la idea según la cual la realidad del ser humano consiste en la res cogitans -mente- y la res extensa –cuerpo-. donde se plantea al ser humano como un ser compuesto de mente y cuerpo, atribuidos como dos sustancias de naturaleza completamente distinta. La primera se caracteriza como sustancia indivisible, que no participa en procesos mecánicos y por lo tantoes independiente de la materia, y la segunda como una sustancia extensa, donde se incluyen todos los eventos físicos y biológicos, considerados como procesos mecánicos.
No obstante, la teoría de Descartes presenta ciertas fallas lógicas que hacen que sus argumentos no sean lo suficientemente sólidos para defender la idea de un dualismo mente-cuerpo en los seres humanos. En resumen, suspostulados conllevan al solipsismo por el hecho de que construye toda su teoría a partir de su propio pensamiento, implicando que este es semejante al de los demás. Sin embargo, aunque la mente del hombre en sí sea semejante, no significa que piensen de la misma manera. Por otro lado, concibe la res cogitans como una sustancia dotada solo de conciencia, dejando a un lado aquellos procesos inconscientesque la psicología ha descubierto en los últimos años. Hacer una drástica separación entre la mente y el cuerpo implica ignorar aquellos procesos físico-químicos que tienen lugar en las neuronas para dar origen a neurotransmisores que producen sentimientos y modos de actuar. Además se presentan paralogismos lógicos y trascendentales en sus argumentos, lo cual implica inestabilidad.
Pese aque tenga ideas muy valiosas para el conocimiento humano, el dualismo cartesiano carece de universalidad, posee ciertos paralogismos que conllevan a un mal razonamiento y se apoya en argumentos que no son lo suficientemente sólidos para sostener la teoría.
300 Palabras




CONTENIDO
1. Introducción……………………………………………………………………………5-6

2. Capítulo 1: Dualismo Mente – Cuerpo según RenéDescartes
2.1 Concepto de la Mente………………………………………………………………8-9
2.2 Concepto del Cuerpo………………………………………………………………9-10
2.3 Concepto dualista………………………………………………………………...10-11

3. Capítulo 2: Análisis de los argumentos del dualismo cartesiano
3.1 Problema 1: La inconsciencia………………………………………………………..13
3.2 Problema 2: Los falsos juicios………………………………………………….........13
3.3 Problema 3: Elsolipsismo……………………………………………………...........14
3.4 Problema 4: La química del pensamiento………………………………………..14-15
3.5 Problema 5: El Mecanicismo en el hombre……………………………………….....15
3.6 Problema 6: Paralogismo lógico................……………………………………….15-16
3.7 Problema 7: Paralogismo trascendental...............................................................16-17

4. Conclusiones…………………………………………………………………………......17

5.Bibliografía………………………………………………………………………………18

6. Anexos………………………………………………………………………………..19-21






1. INTRODUCCIÓN
Desde la antigüedad grandes pensadores han tratado con esfuerzo de definir y entender el funcionamiento de la mente humana, sin embargo, el hecho de contar con herramientas muy limitadas para comprenderla en su totalidad, hace que siga siendo confusa para el...