Análisis De Textos Filosóficos

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA MADRE Y MAESTRA
RECINTO SANTO TOMÁS DE AQUINO
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA
Prof.: Rvdo. P. Jesús Castro Marte

REPORTE DE LECTURA Y ANÁLISISDE TEXTOS (INDIVIDUAL)

NOMBRE DEL (DE LA) ESTUDIANTE: ________ ____________
MATRICULA DEL (DE LA) ESTUDIANTE: _________2012-5892________

FECHA DE REALIZACIÓN DEL EJERCICIO: ___20_/_11_/__2012___
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1.TEXTO PRINCIPAL: SEÑAS DISTINTIVAS
1.1. TÍTULO: | Laques |
1.2. FORMA LITERARIA: | a) Narración_X_ b) Poesía___ c) Ensayo___ d) Drama___
e) Artículo__ Otro___ |
1.3. AUTOR(ES): | Platón |
1.4. ORIGEN O
NACIONALIDAD DEL
AUTOR: | Atenas o Egina, Grecia |
1.5. AÑO DE
PUBLICACIÓN: | 1895 |
1.6. ENLACE ON-LINE: |http://www.acropolis.org.uy/Investiga_y_Comparte/Biblioteca_Virtual/Platon/Platon%20-%20Laques.pdf |

2. TEXTO PRINCIPAL: ANÁLISIS DESCRIPTIVO
2.1. SINTESIS:

| En “Laques” es un dialogo entre seis personajes, ellos son: Sócrates, Lisímaco, Melesías, Nicías y Laques. El dialogo empieza porque estaban debatiendo cual era la mejor educación, o la perfecta educación, que se le podía dar a sus hijos en ese entonces. La primera idea de la que podría ser estaeducación perfecta, es dada por Laques, la cual decía que la mejor educación que se le podía dar a sus hijos era el manejo de armas y el ejercicio de guerra, ya que eso les iba a dar renombre en el futuro. De eso parte el dialogo y luego se expande a definir valentía, valor y virtud. Sin embargo, Sócrates dice que ninguna de estas definiciones es correcta y se llega a la conclusión de que no se lespuede dar una educación perfecta. |
2.2. TEMA PRINCIPAL:

| Poder definir valor, virtud y/o valentía. Para así poder llegar a la respuesta de si se podía dar una educación perfecta, y cual era esta.
|
2.3. IDEA CENTRAL: | La idea central es la búsqueda de la filosofía de la educación, que fue uno de los aspectos más importantes que buscaba platón durante esa época. |
2.4. IDEASECUNDARIA 1: | Tratar de encontrar una definición concreta de virtud. |
2.5. IDEA SECUNDARIA 2: | Tratar de definir que es la valentía y el valor. Para poder así darles la educación que ellos querían para sus hijos, en este caso, la de la guerra. |
2.7.TÉRMINOS-CLAVE: | Valentía, valor, guerra, educación, virtud |
2.8. CONECCIONES CON
OTROS ÁMBITOS
FILOSÓFICOS,
TEOLÓGICOS Y/O
CIENTÍFICOS:
|La que considero la única conexión del texto, es con la filosofía de la educación. Pero al igual en el texto podemos apreciar la mayéutica, que fue introducida por Sócrates como método de conocimiento y es, como podemos ver en el texto, apoyada por platón. |

3. TEXTO PRINCIPAL: ANÁLISIS INTERPRETATIVO
3.1. PRINCIPALES POSTURAS
DOCTRINALES ASUMIDAS
O DEFENDIDAS
POR EL TEXTO: | El textodefiende que la valentía y el valor son algo sumamente en el hombre, ya que demuestran que el hombre es sabio. También, como lo he mencionado ya varias veces, que la educación es lo mas importante que hay.
|
3.2. VALORES Y
CONTRAVALORES
PROMOVIDOS O
CUESTIONADOS POR EL
TEXTO (explicar cada uno): | * La educación: En el texto, es el motivo del dialogo, ya que ellos consideraban la educacióncomo lo mas importante que hay. Lo que hará al hombre libre. * Guerra: Encuentro este un contravalor, ya que en el texto la guerra es vista como algo admirable * La valentía: En el texto se dice que la valentía demuestra que un hombre es sabio, ya que este sabe cuando es el momento para enfrentarse antes los problemas y cuando no. |
3.3. CARACTERÍSTICAS
PRINCIPALES DEL TEXTO
EN CUANTOAL
DESARROLLO DE LAS
IDEAS (¿es un texto
descriptivo, analítico,
Polémico, apologético, etc.?): | Es un texto analítico ya que, durante todo el texto son utilizadas la mayéutica y la ética para así, con una pregunta o cuestionamiento, a otra pregunta llegar a una respuesta. |
3.4. RELEVANCIA DEL TEXTO
DESDE EL PUNTO DE
VISTA DE LA RELACIÓN
ENTRE FILOSOFIA Y CULTURA EN
LA SOCIEDAD...