Análisis crítico de textos filosóficos

1.4. Algunos elementos para el análisis crítico de textos y problemas.
Tal vez usted haya notado que en los temas anteriores mencionamos varias veces el término "crítico". Esta es una palabra muy usada en filosofía, pero, que, como a veces sucede, tiene diversos significados. Entre otras cosas, "crítico" significa "la actividad reflexiva y razonada que se ejerce sobre cualquiera de los objetosde estudio y procedimientos propios de las ciencias, sin el límite de ningún supuesto previo, y es una de las características fundamentales de la filosofía en general, entendida como actividad reflexiva de segundo orden." (Diccionario de Filosofía en CDROM). Esto supone no aceptar ninguna idea, valor o práctica sin haber considerado cuidadosamente los supuestos en los que se afirma y lasconsecuencias que implica. Esta consideración, ya sea en soledad o en diálogo con otros, toma siempre la forma del lenguaje, y por ello es importante que dediquemos este espacio a reflexionar sobre algunas características que puede tener nuestro uso del lenguaje, y que funcionarán alternativamente como apoyos o como obstáculos para nuestra posibilidad de pensar críticamente. Señalamos antes la importanciade argumentar, sostener afirmaciones sobre la base de razones. Pero estas razones pueden ser de distintos tipos: habrá buenas y malas razones; razones adecuadas e inadecuadas. Por otra parte puede haber diversos criterios para calificar a una razón como "buena" o "mala": tendremos que ser sensibles al contexto, tener en cuenta la influencia de factores emotivos, y también otros elementos de juicio.En esta unidad trabajaremos sobre el análisis y la producción de argumentos. Desarrollar estas habilidades es un primer paso conveniente para construir una manera crítica de pensar, que constituye una de las metas que esperamos que usted logre al cursar Filosofía. Estos temas incluirán algunos elementos de lógica que pueden funcionar como herramientas útiles para producir y evaluar argumentos,pero no entraremos en el terreno mismo de la Lógica como disciplina filosófica. Probablemente encontrará familiares algunos de los conceptos con los que trabajaremos: se trata de mejorar una habilidad que todo el mundo posee, aunque no en el mismo grado, y que puede ser entrenada a partir de la reflexión y la ejercitación (como un deportista desarrolla especialmente habilidades que muchos individuostienen: la habilidad de correr, de arrojar objetos, de patear, etc.). Vamos a comenzar leyendo un fragmento de un libro de M. Benedetti: "Dijo el tío Rolando que esta ciudad se está poniendo imbancable de tanta polución que tiene. Yo no dije nada para no quedar como burra pero de toda la frase sólo entendí la palabra ciudad. Después fui al diccionario y busqué la palabra IMBANCABLE y no está. Eldomingo cuando fui a visitar al abuelo le pregunté qué quería decir imbancable y él se rió y me explicó con muy buenos modos que quería decir insoportable. [...] La otra palabra, polución, es bastante más difícil. Ésa sí está en el diccionario. Dice, POLUCIÓN: efusión del semen. Qué será efusión y qué será semen. Busqué EFUSIÓN y dice: derramamiento de un líquido. También me fijé en SEMEN y dice:semilla, simiente, líquido que sirve para la reproducción. O sea que lo que dijo el tío Rolando quiere decir esto: esta ciudad se está poniendo insoportable de tanto derramamiento de semen. Tampoco entendí, así que la primera vez que me encontré con Rosita mi amiga, le dije mi grave problema y todo lo que decía el diccionario. Y ella: tengo la impresión de que semen es una palabra sensual, pero nosé qué quiere decir. Entonces me prometió que lo consultaría

con su prima Sandra, porque es mayor [...] El jueves vino a verme muy misteriosa [...] y como en la casa estaba Graciela, esperó con muchísima paciencia que se fuera a la cocina a preparar las milanesas, para decirme, ya averigüé, semen es una cosa que tienen los hombres grandes, no los niños [...] Sandra dice que todos los niños...