análisis del derecho fundamental a la libertad religiosa

PREÁMBULO

A lo largo del presente trabajo realizaré un breve análisis del derecho fundamental a la libertad religiosa de la mano de una breve recolección de datos de diversas fuentes, desde la Declaración Universal de Derechos Humanos, pasando por la protección que la legislación peruana y extranjera le otorgan, así como sentencias del Tribunal Constitucional del Perú y el organismo homólogodel Estado Colombiano que versan sobre el controversial derecho.

I. FUNDAMENTO DEL DERECHO A LA LIBERTAD DE RELIGIÓN
“Todos los hombres han de estar inmunes de coacción, tanto por parte de individuos como de grupos sociales y de cualquier potestad humana, y esto de tal manera que, en materia religiosa, ni se obligue a nadie a obrar contra su conciencia, ni se le impida que actúe conforme aella en privado y en público, sólo o asociado con otros, dentro de los límites debidos. 
El derecho a la libertad religiosa está realmente fundado en la dignidad misma de la persona humana tal como se la conoce por la palabra revelada de Dios y por la misma razón natural. Por consiguiente, el derecho a la libertad religiosa no se funda en la disposición subjetiva de la persona, sino en su mismanaturaleza.
Este derecho de la persona humana a la libertad religiosa ha de ser reconocido en el ordenamiento jurídico de la sociedad, de tal manera que llegue a convertirse en un derecho civil.”1
“La libertad religiosa está en el origen de la libertad moral. En efecto, la apertura a la verdad y al bien, la apertura a Dios, enraizada en la naturaleza humana, confiere a cada hombre plena dignidad, yes garantía del respeto pleno y recíproco entre las personas. Por tanto, la libertad religiosa se ha de entender no sólo como ausencia de coacción, sino antes aún como capacidad de ordenar las propias opciones según la verdad.
Entre libertad y respeto hay un vínculo inseparable; en efecto, «al ejercer sus derechos, los individuos y grupos sociales están obligados por la ley moral a tener encuenta los derechos de los demás y sus deberes con relación a los otros y al bien común de todos».”2



II. CONTENIDO DEL DERECHO A LA LIBERTAD DE RELIGIÓN

“La libertad de religión comporta el derecho fundamental de todo individuo de formar parte de una determinada confesión religiosa, de creer en el dogma y la doctrina propuesta por dicha confesión, de manifestar pública y privadamente lasconsecuentes convicciones religiosas y de practicar el culto. Como todo derecho de libertad el derecho a la libertad religiosa tiene una vertiente negativa, que garantiza la libertad de cada persona para decidir en conciencia que no desea tomar parte en actos de la naturaleza antes descrita.”3

DE LAS DIMENSIONES DEL DERECHO A LA LIBERTAD DE RELIGIÓN

El reconocimiento jurídico que el Estadoperuano le brinda al derecho a la libertad religiosa presenta cuatro aspectos o dimensiones:

I. Reconocimiento de la facultad de profesión de la creencia religiosa que libremente elija una persona.
II. Reconocimiento de la facultad de abstención de profesión de toda creencia y culto religioso.
III. Reconocimiento de la facultad de poder cambiar de creencia religiosa.
IV. Reconocimiento de lafacultad de declarar públicamente la vinculación con una creencia religiosa o de abstenerse de manifestar la pertenencia a alguna.4

El jurista español Mariano López Alarcón sugiere que hay dos vertientes propias del núcleo esencial del derecho a la libertad religiosa; la individual y la colectiva.
Con respectos de la primera afirma que ésta “abarca la autonomía de la persona excluyendo laintervención de terceros, sobre todo si se trata del Estado, siempre y cuando esa injerencia sea negativa, ya que la actuación estatal tendente a facilitar el ejercicio eficaz del derecho de libertad religiosa por parte del individuo, integra en todo caso el contenido esencial del derecho. Este contenido esencial es el mismo para todos los sujetos, evitando así las discriminaciones en la materia que...