Análisis Fides et ratio
Páginas: 2 (344 palabras)
Publicado: 4 de febrero de 2014
Análisis Fides et ratio de Juan Pablo II
La historia del ser humano ha estado encaminada en la búsqueda de un fin personal y es el de conocer la verdad y confrontarla, así lo contempla JuanPablo II en su texto Fides et ratio.
La filosofía se ha encargado de ayudar al hombre en este camino para poder llegar al conocimiento y poder alcanzar la perfección o libertad, pero como elmismo trayecto ha sido tan largo, y han surgido de manera innumerable teorías, doctrinas, escuelas en fin, puntos de vista de la realidad o de la metafísica, que las concepciones del saber en cadadiciplina alrededor del mundo contiene una característica propia, y han sido estructuradas con el fin de poder conocer la perfección, y además, de conocer lo divino, en este caso, de conocer deDios.
El hombre tiene el privilegio de ser un ente que se destaca en la naturaleza por su capacidad de conocer, de ser objeto de conocimiento, y poder aplicarlo para sus propios fines. Ninguno otroser de la naturaleza ha sido dotado con esta capacidad, dada por El, para desenvolvernos y poder admirar sus creaciones, en la cual se encuentra el ser humano.
Al final del texto, el papa hablabasobre los caminos que abre el conocimiento, hacia dos fines específicos que solo entran dentro de la concepción humana, poder llegar a una perfección total como ser, y el camino hacia la libertad,la libertad que solo puede ser concebida a través del conocimiento puro de las cosas, de la naturaleza y de lo divino.
Tanto en oriente como en occidente, esta ultima bajo la influenciafilosófica de la antigua Grecia, han planteado sus posiciones, que a veces parasen chocar por sus métodos que pueden ser innecesarios o perjudícales para el mismo ser, pero no se puede criticar el métodosi primero, fue creado del hombre para el hombre, ya sea para alcanzar su libertad o perfección por medio de leyes o de la misma religión, y porque al final, es su forma de concepción del mundo.
La historia del ser humano ha estado encaminada en la búsqueda de un fin personal y es el de conocer la verdad y confrontarla, así lo contempla JuanPablo II en su texto Fides et ratio.
La filosofía se ha encargado de ayudar al hombre en este camino para poder llegar al conocimiento y poder alcanzar la perfección o libertad, pero como elmismo trayecto ha sido tan largo, y han surgido de manera innumerable teorías, doctrinas, escuelas en fin, puntos de vista de la realidad o de la metafísica, que las concepciones del saber en cadadiciplina alrededor del mundo contiene una característica propia, y han sido estructuradas con el fin de poder conocer la perfección, y además, de conocer lo divino, en este caso, de conocer deDios.
El hombre tiene el privilegio de ser un ente que se destaca en la naturaleza por su capacidad de conocer, de ser objeto de conocimiento, y poder aplicarlo para sus propios fines. Ninguno otroser de la naturaleza ha sido dotado con esta capacidad, dada por El, para desenvolvernos y poder admirar sus creaciones, en la cual se encuentra el ser humano.
Al final del texto, el papa hablabasobre los caminos que abre el conocimiento, hacia dos fines específicos que solo entran dentro de la concepción humana, poder llegar a una perfección total como ser, y el camino hacia la libertad,la libertad que solo puede ser concebida a través del conocimiento puro de las cosas, de la naturaleza y de lo divino.
Tanto en oriente como en occidente, esta ultima bajo la influenciafilosófica de la antigua Grecia, han planteado sus posiciones, que a veces parasen chocar por sus métodos que pueden ser innecesarios o perjudícales para el mismo ser, pero no se puede criticar el métodosi primero, fue creado del hombre para el hombre, ya sea para alcanzar su libertad o perfección por medio de leyes o de la misma religión, y porque al final, es su forma de concepción del mundo.
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