Análisis Leviatán-Hobbes

Nació en Inglaterra, estudió en Oxford. Hobbes fue traductor de Homero. Comprometido con el pensamiento político. Estuvo muy interesado en las matemáticas y en la geometría. Por sus ideas de corte monárquico, se refugió en Francia. Uno de los Filósofos políticos más importantes de la historia, simpatizaba con el Partido Monárquico, pero no pretendía su teoría como un monarca, es decir unsoberano por derecho divino.
Delinea una teoría de un contrato social pero proponiendo un estado fuerte y absolutista.
Lo peor que le podría suceder a una sociedad, sería caer en la anarquía, es decir en el Estado Naturaleza. A partir de ahí desarrolló su teoría Hobbes, sólo un gobierno fuerte y autoritario garantizaría el orden social.
La cuestión se centra en el pensamiento político, como puedenvivir los hombres juntos, sin enfrentarse y causarse daños.
Él se consideraba hermano del miedo, el miedo de unos con otros, el hombre que es como un lobo para el hombre, pero se puede organizar de una manera armónica. Cómo vencer ese miedo de vencer ese miedo y trabajemos por un bien común.
Para Hobbes sólo hay cuerpos dentro del mundo material, y a través de este mundo se buscan solucionespara la sociedad, no de otros mundos.
El Leviatán, era un término bíblico, de una serpiente demoníaca, y este nombre le designó al Estado. Y lo compara con un hombre artificial, cuya alma es la soberanía y la razón por las leyes y la justicia, y se propone estudiar ese hombre artificial.
Y dice que se trata de un estudio filosófico, pues la filosofía según Hobbes es materialista, no tomó en cuentadivinidades. Los cuerpos de los que se ocupa la filosofía, son los naturales y los sociales (formados por los acuerdos de los hombres).
La actividad voluntaria de los seres racionales y sociales, se determina por leyes. Existe un determinismo mecanicista, aplicable en la esfera humana y en la no humana.
Pasiones humanas, son movimientos como órganos sensoriales. Las facultades intelectuales,se dan por el deseo de poder, de garantizar su conservación y satisfacer sus deseos, produciendo competencia y desconfianza entre todos. Sin el Leviatán se viviría en guerra, y no hay ley ni justicia.
En un principio los humanos vivían en una situación de salvajismo, de un caos. Que se ha ido formando una la estructura social. En el Estado Naturaleza, la vida del hombre es solitaria, pobre,áspera, brutal y breve. Los fuertes imponen a los demás a someterse. Pero los humanos somos masomenos del mismo poderío, entonces nadie esta tranquilo. De ese miedo, que saber si alguien lo va a matar, del miedo surge, la vida social, a partir de los ciudadanos, cediendo su agresividad al Leviatán, renunciando a al violencia, viviendo sin temor entre ellos, pero con un miedo al soberano que impone laley, que surge del acuerdo de entre ciudadanos. Entonces se va formando el Leviatán.
La paz sólo se obtiene mediante la organización de la sociedad. La convivencia solo si da el derecho de gobernarse a si mismo al soberano. Y los actos de este soberano no pueden ser injustos, ni puede ser juzgado, porque rige la sociedad. Le deben su sumisión absoluto si cumple con su deber. No importa que tancruel se ejerza este poder está bien que lo haga, siempre será peor el daño de la anarquía. En el Estado está el triunfo de la razón, de la paz y la seguridad.
Hay algunos casos que Hobbes acepta que haya desobediencia, pero generalmente se debe obedecer al soberano, y además no se puede juzgar. El soberano procura el bien por medio de las leyes, y si se niega el soberano a instruir el pueblo secondena.
Hobbes habla de que existen principios que alejarían las posibilidades de que no existan guerras civiles, que la justicia se administre por igual, se condenen las venganzas privadas, los vagos trabajen, impuestos equitativos, estado provee a la caridad pública, y el soberano escoja buenos consejeros.
El soberano procura el bien de la sociedad, podía ser un monarca o una “oficina”....