Apego a la legalidad y sentido de justicia.
Páginas: 10 (2284 palabras)
Publicado: 31 de agosto de 2014
Apego a la legalidad y sentido de justicia.
La legalidad refiere al reconocimiento, respeto y cumplimiento de principios de carácter obligatorio para todos los miembros de una colectividad expresados en las leyes. La legalidad se encuentra estrechamente vinculada con el valor de la justicia al considerar que ninguna persona se encuentra por encima de las leyes.
En un sistema democrático,las leyes son producto del acuerdo entre los miembros de la comunidad, establecen derechos y obligaciones, limitan el poder de los gobernantes y constituyen la base para la solución de conflictos en una sociedad. Las leyes pueden transformarse a través de mecanismos establecidos, en los cuales el diálogo y los acuerdos constituyen vías fundamentales.
En términos sencillos, por legalidad seentiende aquello que es permitido bajo el sustento de un marco de derecho (el llamado derecho positivo), mientras que por justicia –que es establecida dialécticamente por filosofía del derecho-, se entiende “lo que debe ser” (derecho normativo), velando por los intereses de todos las personas morales o físicas. O lo que es lo mismo, define el marco de derecho en que se debe mover la legalidad.Aunque ambos términos nos parecen consistentes (uno con respecto al otro), no necesariamente lo son. Es de esperar que la legalidad y la justicia mantuvieran una íntima conexión, sin embargo, conforme se va desenvolviendo y madurando el esquema capitalista, la justicia (o “lo que debe ser”) y la legalidad (o “lo que se permite”) cada día están más distantes.
Democracia como forma de vidaRecientemente ha sido publicado por parte del gobierno --y redactada por un grupo de intelectuales y profesionales que integran la Comisión de Desarrollo-- la propuesta de nación denominada: Bases para el plan de nación (en adelante nos referiremos a ésta como BPN). En ella se recoge un cúmulo de sugerencias del "cómo debe ser" el país ante los desafíos que presentará el tercer milenio y tras la herenciadel Acuerdo de Chapultepec tenida como horizonte de acción. El deber ser que nos muestra dicho documento nos ubica no en un plano de efectividades, realizaciones inmediatas o de acciones consumadas. Más bien, es una propuesta, un programa encaminado hacia la edificación de un país distinto al que hemos conocido durante estos últimos años o al que la memoria histórica nos ha develado desde losorígenes de aquél. Por tanto, ese deber ser nos introduce en el plano de la ética o, si se quiere, en el plano de la reflexión sobre la conducta ciudadana, de las fuerzas sociales, los partidos políticos y el gobierno. Sin embargo, en esta ocasión no deseamos discutir los alcances éticos de la propuesta y las responsabilidades colectivas e individuales dentro de un enfoque normativo que puedendesprenderse de ella. Más bien, queremos comentar uno de los puntos que en dicho documento aparece esbozadamente y que creemos que sin ninguna discusión abierta sobre el mismo se puede caer en muchos desvaríos. Este punto lo hemos denominado "la democracia como forma de vida". Y aunque el documento no utiliza dicho término, nuestra utilización procede de la impresión que la lectura de las BPN nos hacausado.
Discriminacion Escolar Por Nivel Socioeconomico
UNIVERSIDAD AUTONOMA BENITO JUAREZ DE OAXACA. FACULTAD DE IDIOMAS. LIC. EN ENSEÑANZA DE LENGUAS EXTRANJERAS EN EL AREA DE INGLES. SISTEMA FLEXIBILIZADO. 5TO SEMESTRE. ASIGNATURA: INVESTIGACION EN EL AULA. LIC.JOAQUIN RUIZ TRUJILLO GRUPO “A”Y“B” ALUMNOS: REBECA A. AVENDAÑO MENDEZ.
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Discriminacion Y Racismo En GuatemalaConceptualización de Discriminación y Racismo La conceptualización de Discriminación y de Racismo tiene origen en otras acepciones detalladas que presentaremos a continuación: ¿Qué son Prejuicios? “Un Prejuicio es un juicio formulado sin tener un conocimiento verdadero. Se fundam
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La legalidad refiere al reconocimiento, respeto y cumplimiento de principios de carácter obligatorio para todos los miembros de una colectividad expresados en las leyes. La legalidad se encuentra estrechamente vinculada con el valor de la justicia al considerar que ninguna persona se encuentra por encima de las leyes.
En un sistema democrático,las leyes son producto del acuerdo entre los miembros de la comunidad, establecen derechos y obligaciones, limitan el poder de los gobernantes y constituyen la base para la solución de conflictos en una sociedad. Las leyes pueden transformarse a través de mecanismos establecidos, en los cuales el diálogo y los acuerdos constituyen vías fundamentales.
En términos sencillos, por legalidad seentiende aquello que es permitido bajo el sustento de un marco de derecho (el llamado derecho positivo), mientras que por justicia –que es establecida dialécticamente por filosofía del derecho-, se entiende “lo que debe ser” (derecho normativo), velando por los intereses de todos las personas morales o físicas. O lo que es lo mismo, define el marco de derecho en que se debe mover la legalidad.Aunque ambos términos nos parecen consistentes (uno con respecto al otro), no necesariamente lo son. Es de esperar que la legalidad y la justicia mantuvieran una íntima conexión, sin embargo, conforme se va desenvolviendo y madurando el esquema capitalista, la justicia (o “lo que debe ser”) y la legalidad (o “lo que se permite”) cada día están más distantes.
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