Aplicacion de normas juridicas en el espacio y tiempo

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CAPITULO II DESARROLLO HISTÓRICO DE LAS CIENCIAS SOCIALES. I. ANTECEDENTES. • La sociología es la reina de las ciencias sociales ya que es la base de todas las demás ciencias sociales. • Antecedentes de la sociología y ciencias sociales en dos etapas. 1. El pensamiento social de los pueblos primitivos en gran parte no se manifiesta con doctrinas o teorías, más bien en forma de refranes oproverbios. Nos encontramos que las cosas sociales antes de ser tratadas científicamente fueron observadas y presentidas por las instituciones populares y confirmadas después científicamente por los hechos. 2. Empieza con las obras de aquellos autores que tratan sobre las cuestiones sociales y se refieren en ellas a los hechos y a las instituciones que se dan en las sociedades humanas. El pensamientosocial se divide en etapas.

II. IDEAS SOCIALES EN LA ANTIGÜEDAD. A. CHINA. a) LAO TSE:

Inacción o quietismo. “No hago nada y el pueblo se reforma por si mismo” Mientras haya más medios coactivos, habrá más delincuentes.

b) KUNG FU TSÈ (CONFUCIO):

Coloca las virtudes y valores familiares en el centro de todo. “No hagas a los demás lo que no quieras para ti” B. LA INDIA. a) Estructurasocial cerrada. b) Brahamanismo. De Brama Dios “principio que origina y evoluciona”; los documentos principales que inspiran son las vedas o colección primitiva de himnos o cantos religiosos de poetas anónimos. Son 4 ( Rig-Veda; Sama-veda; Yagur-veda y Atharva-veda)

La inmortalidad del alma, uno de los principales fundamentos de la religión hindú es el de la metempsicosis (sensora) o trasmigraciónde las almas. Estas, si han obrado bien, reciben como premio la incorporación inmediata con Brahama. De lo contrario son castigados con una serie de reencarnaciones a otros cuerpos, incluso de seres inferiores.

c) Buda. El budismo el fundador fue Gautama o Sidarta (hacia el siglo VI a. c.) sus contemporáneos dieron el nombre de Buda o el Iluminado. Buda renuncia a toda investigación de unadivinidad o causa primera del mundo. Los cuatro principios fundamentales son:

• La ley del universo es el padecer, o sea que el dolor es la ley universal. • La causa y origen de todo sufrimiento es el deseo. • La abolición del deseo es el único medio de librarnos del padecer y alcanzar la perfección. • Esto se logra por medio de la meditación y las rigurosas prácticas del escetismo que son elcamino del Nirvana. Nirvana es un estado de completa paz interior acompañada por la indestructible seguridad y redención alcanzada. Nirvana significa vencer las pasiones; ser enemigo de la violencia y de impurezas; amigo de la paz, la tolerancia y la caridad. El nirvana es la verdadera reabsorción en lo divino. C. GRECIA. a) PROTAGORAS:

El hombre es malvado por naturaleza. Lo social influye en lomoral. Habla del relativismo cultural.

b) CALICLES:

Influencia del interés social en las leyes. Los débiles necesitan las leyes para defenderse de los fuertes. Los fuertes deben destruir las leyes. c) PLATÓN:

El Estado nace de las exigencias biológicas innatas del hombre. El principio fundamental del Estado es la división del trabajo. Cree en un Estado perfecto. d) ARISTÓTELES:

Elhombre es un animal sociable por naturaleza. Las sociedades humanas surgen del sentimiento gregario en el hombre. La familia nace de las necesidades biológicas (Instinto de reproducción) Posteriormente económica. se convierte en institución

Las clases sociales nacen de una diferencia innata entre los hombres (unos nacen para mandar y otros para obedecer)

e) POLIBIO: La sociabilidad esinherente a la naturaleza humana. Los lideres son los más audaces y fuertes, de ellos nace el gobierno.

f) LUCRECIO :

Describe la religión, el fuego, la industria, etc., de los pueblos primitivos. Los sueños son el origen de la religión.

De la religión provienen todas las desventuras de la humanidad, por ser una creación de ésta.

g) CICERÓN:

El origen de la sociedad se encuentra en dos...
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