Apología De Socrates

Ana María Adelaida Sobrevilla Ricci.
Tema: Apología de Sócrates (Platón)

En el juicio al que es sometido Sócrates maestro de Platón, por Meleto, Anito, Lícon y otros, se aprecia que éste es llevado ante los tribunales conformados por 500 magistrados. Juicio que se desarrolla en un solo día, en que deben sus denunciantes[1] presentar los cargos y por su parte el denunciado rebatir los mismosy de acuerdo a ello los magistrados emitir su dictamen final.

Los cargos imputados a Sócrates fueron:

a. Ser filósofo de la naturaleza y ocuparse de la cosmología (sobre el origen, evolución y destino del universo) a través de una explicación racional, consideraban como un primer principio el arjé como elemento de todas las cosas; alejándose de los mitos.


b. Ser sofista;relativizar cualquier planteamiento por medio de la oratoria, cobrar por enseñar.

c. No creer en las divinidades (ateismo), y contradictoriamente creer e incentivar el culto a otros dioses demoniacos.

d. Corromper a los jóvenes. (a través de las interrogantes que hacía en busca de los “sabios”, demostrando que no había tal sabiduría, sino arrogancia e ignorancia, interrogatorios queeran imitados por los jóvenes seguidores de Sócrates).

El hecho que lleva a Sócrates a ser procesado y condenado a muerte, en cierta forma se debe a que habiendo su amigo Querefonte, acudido ante el oráculo a preguntar si había un hombre más sabio que Sócrates, el oráculo responde que el más sabio era Sócrates. Siendo así que éste último no creyendo esta afirmación decide poner a prueba laveracidad de lo dicho por la pitonisa[2].

En esa búsqueda de convencerse que otros eran los sabios, acude donde políticos, poetas, artesanos y demás de gran reconocimiento, a fin de demostrar que estos gozaban de sabiduría, pero al interrogarlos se dio con que su conocimiento no era lo suficiente como para ser reconocidos como sabios. Sí, bien era muy buenos en los oficios y/o artes quedesempeñaban su arrogancia y soberbia los cegaba que creían saberlo todo; y no buscaban su perfección como persona, cultivando virtudes que los harían mejores hombres y más ricos; aludiendo que no es la fortuna lo que da la perfección sino la perfección que otorga la fortuna y por tanto no es bueno dedicarse al cuerpo, ni los bienes patrimoniales, sino a cultivar el alma es decir a la búsqueda de laperfección.

Sócrates al hacer uso de su defensa primero se ocupa de rebatir las acusaciones antiguas y así señala no ser filosofo de la naturaleza o cosmologo, como se le atribuía sobre todo por la comedia que presentaba Aristófanes de Sócrates. Su filosofía se desarrolla, no en los principios físicos u origen del universo, sino en hacer razonar y reflexionar a sus interlocutores, respecto de susquehaceres propios y su proyección al cultivo de la perfección, a la búsqueda de la verdad. En esta búsqueda se lleva varios desengaños con los poetas quienes eran tenidos como sabios desde Homero, por sus hermosas composiciones sin embargo Sócrates se percata que al crear sus poemas y ejecutar sus oficios los políticos, artesanos; lo hacen de forma mecánica es decir son meros ejecutores, no haysentido o razón de ser para lo que hacen, lo que talvez denominamos mística.

Conforme va interrogando a varios personajes respetables por su sabiduría, se da que esta no es tal, debido a que si bien son buenos en su oficio esto les hace presumir ser dueños del conocimiento entero y no admitir su ignorancia en otras áreas. Lo cual lo distingue de Sócrates quien a diferencia de sus interrogados yacusadores éste reconocía ignorar muchas cosas, en ello consistía su sabiduría. Así cuando habla de la muerte señala que no se puede temer algo que se desconoce y hacerlo equivale a la ignorancia; en suma el conocimiento es limitado no existe la sabiduría plena.

Respecto a corromper a los jóvenes, señala que en sus interrogatorios a los “sabios” asistían jóvenes quienes disfrutaban de los...