Apologetica

Caracas, 28 de Mayo de 2012
Instituto bíblico “Alfa y Omega”
Catedra: Apologética
Profesora: Eucary de Díaz

INVESTIGACION BIBLIOGRAFICA ACERCA DE LA CONFIABILIDAD DE LOS MANUSCRITOS DEL ANTIGUO Y DEL NUEVO TESTAMENTO

Estudiante: Argenis Marcano

EL CANON

El canon es la “regla de fe”, “la norma por la cual hemos de medir y evaluar”, aseveración de Orígenes, uno de los padresde la iglesia primitiva.
Canon es una palabra que viene de una raíz que significa “caña”. La caña se utilizo para medir y luego llegó a tener el significado de “norma”
La iglesia no crea ni inventa el canon, ya que ha existido desde que se inscribieron los libros incluidos en el. Los judios reconocían la autoría divina de los escritos que estaban entre ellos y eran muy celosos alreferirse a los tales. El mismo Jesús hablo de los libros del canon hebreo y su autenticidad: “ Y les dijo: Estas son la palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos.” Lucas 24:44.
Un libro canónico tenia que tener o cumplir ciertas condiciones, entre ellas esta la de ser“autoritario” es decir, llevar escrito “Así dice el Señor”, ser profético, que haya sido un hombre de Dios el que lo escribió, auntentico, quiere decir, que no haya duda de sus escritos y eso se discierne espiritualmente, dinámico, que se vea el poder de Dios al transformar la vida de las personas y que haya sido aceptado por el pueblo de Dios.
Existen escritos de autores extrabiblicosque hacen referencia a esta “norma de fe”, como Flavio Josefo, que es uno de los historiadores judios de más renombre de la antigüedad, el talmud babilónico también hace referencia al canon.

CANON DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Factores que determinaron la necesidad del canon del antiguo testamento
En el año 70 D.C. los judios son esparcidos y se vieron en la necesidad de determinar cuáleslibros constituían la Palabra de Dios, a causa de muchos escritos extraescriturales que se encontraban para el momento. Los judios llegaron a ser un pueblo de un libro, y fue este libro que los mantuvo unidos.
El cristianismo comenzó a florecer y comenzaron a circular muchos escritos de los cristianos. Los judíos necesitaban urgentemente poner a éstos en evidencia y excluirlos de entre susescritos y de su uso en las sinagogas.

EL TESTIMONIO DE CRISTO RESPECTO AL CANON DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Jesús no estaba de acuerdo con las tradiciones orales de los fariseos, pero no sucedía lo mismo con su concepto del canon hebreo. “No existe evidencia alguna de disputas entre El y los judios concerniente a la canonicidad de algún libro del Antiguo Testamento.”
Lucas 11:51“desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías, que murió entre el altar y el templo; sí, os digo que será demandada de esta generación.” En estas palabras Jesús confirma su testimonio respecto de todo el canon del Antiguo Testamento. Abel, como todos saben, fue el primer mártir y Zacarías es el último mártir que se menciona de acuerdo al orden del Antiguo Testamento hebreo.

TESTIMONIO DEESCRITORES EXTRABIBLICOS
El registro más antiguo referente a una triple división del Antiguo Testamento se halla en el prólogo del libro Eclesiástico (130 A.C.). El prologo, escrito por el nieto del autor, dice: “La Ley, y los profetas y los otros libros de los padres.” Existían tres divisiones definidas de la Escritura.
Josefo (fines del primer siglo D.C.) escribe: “Desde Artajerjeshasta nuestro tiempo todo ha sido registrado, pero no ha sido registrado, pero no ha sido considerado digno del mismo crédito que lo que había precedido, pues la exacta sucesión de los profetas cesó. “Desde Artajerjes” se refiere al tiempo en que fue escrito el ultimo libro: Malaquías. Crónicas es el libro que ocupa el último lugar en el canon hebreo, pero Malaquías fue el último que se...