"Apologia De Socrates"/Trabajo Completo

I. INTRODUCCIÓN
La contribución de Sócrates a la filosofía ha sido de un marcado tono ético. La base de sus enseñanzas y lo que inculcó, fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno mismo. Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos queconocen el bien, actuarán de manera justa. Sócrates entiende la filosofía como una búsqueda necesariamente colectiva, él aprende de sus discípulos tanto, como estos de él. Cada hombre posee una parte de la verdad y la descubre haciéndola mayor con la ayuda de los otros. Así se explican las partes del método Socrático, ironía y mayéutica. Rechazaba las opiniones admitidas sin previo análisis. Essabio quien conoce lo que es la virtud, y si para Sócrates el mal tiene su origen en la ignorancia, es imposible que un ignorante haga el bien, pues conocimiento y virtud van parejos, así Sócrates desenmascara a los que presumen saber como aquellos que lo acusan por su pensamiento, por ello se gana este gran odio reflejado en la acusación, donde prefiere sufrir la injusticia antes que practicarla.Proclama su misión como conciencia crítica de Atenas haciendo preguntas para que cada uno desarrolle sus propias ideas, por ello en sus discursos al aire libre en Atenas, se le acusa de corromper el bien y difundir el mal llevándolo a la condena a muerte.
II. RESUMEN DE LA OBRA
Sócrates vivió del 470 al 399 A. C. . Nació en Atenas, fue hijo de Sofronisco, un escultor, y de Fenareta, unacomadrona y recibió una educación tradicional en literatura, música y gimnasia. Más tarde se familiarizó con la retórica y la dialéctica de los sofistas, las especulaciones de los filósofos jónicos y la cultura general de la Atenas de Pericles. Creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura y, en virtud de esta convicción, pasó la mayor parte de su vida en los mercados y plazas públicas deAtenas, iniciando diálogos y discusiones con todo aquel que quisiera escucharle, y a quienes solía responder mediante preguntas. Creó así un método denominado mayéutica (o arte de "alumbrar" a las almas) a través de él lograba que sus interlocutores descubrieran la verdad a partir de ellos mismos. Sócrates fue obediente con respecto a las leyes de Atenas, pero en general evitaba la política. Creíaque había recibido una llamada para ejercer la filosofía y que podría servir mejor a su país dedicándose a la enseñanza y persuadiendo a los atenienses para que hicieran examen de conciencia y se ocuparan de su alma. No dejó testimonios escritos de sus enseñanzas. Aunque fue un patriota y un hombre de profundas convicciones religiosas, Sócrates sufrió sin embargo la desconfianza de muchos de suscontemporáneos, a los que les disgustaba su actitud hacia el Estado ateniense y la religión establecida. En el 399 a.C. fue acusado de despreciar a los dioses del Estado y de introducir nuevas deidades Una referencia al demonio, o voz interior mística a la que Sócrates aludía a menudo. También fue acusado de corromper la moral de la juventud, alejándola de los principios de la democracia.
En suApología de Sócrates, Platón recogió lo esencial de la defensa que Sócrates hizo de sí mismo en su propio juicio, y que se basó en una valiente reivindicación de toda su vida. Sus amigos planearon un plan de fuga, pero Sócrates prefirió acatar la ley y murió por ello. Pasó sus últimos días de vida con sus amigos y seguidores, como queda recogido en la obra Fedón de Platón, y durante la noche cumpliósu sentencia, bebiendo una copa de cicuta según el procedimiento habitual de ejecución. El juicio presentado por Platón en la Apología es similar al proceso jurídico de Grecia en sus tiempos. Esto nos quiere decir que Platón nos cuenta como realmente ocurrió el juicio.
III. APLOGIA DE SOCRATES
A sus setenta años de edad, Sócrates, inundado en la pobreza, por vez primera, llega a tribunales...