Aporte tracol 2 vejez y muerte

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CARÁCTER SEMIOTICO DE LA MUERTE
Pienso que la vejez y la muerte, debemos verla desde el punto de vista real, independientemente de que en lo particular, la tradición judeocristiana identifique oevalúe estos y otros conceptos de la vida, no significa que el resto deba estar totalmente de acuerdo.  La vejez y la muerte es simplemente ley de vida, son muchas las interpretaciones religiosas,dogmáticas, filosóficas, sobre la materia. Se debe ver desde un punto de vista en que es lo máximo como se puede denominar imaginación, el ser nace crece y se reproduce cumpliendo asi mismo una tarea yrealizándola como tal. La muerte representa un estado transitorio entre una etapa y otra, siento que no es solo un estado natural, sino necesario. Por mi parte, la muerte representa un estado transitorioentre una etapa y otra, siento que no es solo un estado natural, sino necesario.  Con relación a la vejez, es las más ancianas de las etapas por la que los seres humanos debemos atravesar. Respeto elpensamiento de las personas que anhelen ocultarla, o simplemente a los que deseen rechazarla. La vejez, es a mi juicio, una de las necesidades más necesarias que debemos tener los seres humanos.SIGNIFICADO DE LA MUERTE PARA LA TRADICIÓN JUDEOCRISTIANA
ANTES DE CRISTO | A partir de la experiencia montanista, la Iglesia ha alimentado siempre una desconfianza pronunciada hacia los movimientoscarismáticos. Lo cual no quiere decir que los carismas hayan desaparecido. Más bien, en el desarrollo postmontanista se verificó - por decirlo con las palabras de Hans Urs von Balthasar - ¨un trasvasea nuevas formas conceptuales¨. Esto sucedió mediante la ¨interpretación y valoración de las figuras profético-carismáticas de la Biblia como modelos ascético-místicos de la vida cristiana, y sobretodo gracias a la mística de los padres de la Iglesia, que comenzó en el siglo III. |
MEDIOEVO | Se ha venido analizando lo que se ha dado en llamar ¨Ciudadela de Dios¨, donde redactó la ¨Santa...
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