Aportes Filosoficos A La Psicologia

UNIVERSIDAD POLITECNICA SALESIANA
CARRERA DE PSICOLOGIA
PSICOLOGIA EXPERIMENTAL

Krupskaya Alexandra Rodríguez López
Paralelo 3.
DMQ, 21 de septiembre de 2012

APORTE FILOSOFICO A LA PSICOLOGIA

Se conoce que la Filosofía es la madre de todas las ciencias, siendo la Psicología parte de ella. Su significado epistemológico es psyché-logos que quiere decir "estudio del alma" aunque hoy endía está muy lejos de serlo. Pero la Filosofía es muy fundamental dicho estudio. Para comprender de qué forma las ideas filosóficas aportaron a la psicología se debe estudiar a una famosa trilogía: Sócrates, Platón y Aristóteles, que constituyen una trinidad cuya importancia filosófica ya está consagrada.
A continuación se detalla acerca de cada uno de los filósofos antes mencionados:
SócratesSócrates fue un filósofo griego fundador de la filosofía moral nacido en Atenas, hijo del cantero Sofronisco y de la comadrona Fenaretes. Recibió una educación tradicional en literatura, música y gimnasia. Después se familiarizó con la retórica y la dialéctica de los sofistas quienes se encargaban de preparar a los jóvenes para la vida pública mediante el lenguaje haciendo que lo falso parezcaverdadero y lo verdadero parezca falso. En medio de este ambiente surge la figura de Sócrates, quien contrario a los sofistas se ocupó principalmente por la ética y por las virtudes del carácter, que consideraba eran consecuencia de la sabiduría, cuyos principios están basados en eso, y en virtud de este interés fue el primero que se ocupó del problema de las definiciones universales a través deldialogo usando la inducción para encontrar el concepto.

Método Socrático
El método de Sócrates estaba relacionado con el punto de partida de la Filosofía, haciendo consistir el primero en la observación de los fenómenos internos, en la reflexión y análisis razonado de los mismos. De esta manera sabía acomodarse a las circunstancias de los oyentes mediante la variedad y flexibilidad de sumétodo de enseñanza. Sócrates adoptaba el diálogo colocando a la ironía como la base y otras veces insertando la inducción y la analogía para llegar a un concepto universal.
Solía iniciar conversaciones y discusiones con todo aquel que quisiera escucharle mostrando con frecuencia su no saber con respecto a su contertulio (podía ser un soldado, un sofista, un político, etc.), además estaba atento ydispuesto a aprender lo necesario para salir de su ignorancia, no obstante después de un minucioso interrogatorio quedaba desmentido su interlocutor por su incapacidad en responder con coherencia las cuestiones que se refieren sobre aquello que supuestamente sabe. Un ejemplo claro
En otros casos su secreto era saber preguntar, empleando a tiempo la persuasión, para llevar al discípulo de loconocido a lo desconocido, de las tinieblas a la luz, procediendo de lo particular o menos perfecto a lo universal o más perfecto, hasta llegar a la claridad del concepto y a una definición universal y válida, para así expresar la esencia de una cosa.
Sócrates siempre conducía insensiblemente a sus oyentes al conocimiento de la verdad, la misma que surgía de una manera espontánea del fondo de suconciencia. Él comparaba el oficio de su madre, que era comadrona (mayéutica), con su actividad filosófica porque de alguna forma ayudaba a “dar a luz” las ideas de los demás, esto consideraba que era la esencia de su método. Además el verdadero diálogo ayuda a extraer de uno mismo y de otros los buenos argumentos, aunque también permite que se erradique las presunciones erradas de cualquier falsoconocimiento que tengamos.

Principios de la Filosofía Socrática
Con Sócrates empieza la interiorización de la verdad y de las normas éticas, él considera que la verdad se encuentra “adentro”, en la profundidad de la personalidad, en esta búsqueda hay un guía que Sócrates llamó daimonion, el cual representa una voz interna que posteriormente denominaría “conciencia moral”. Este es su...