APROXIMACIÓN AL CONSUMO CULTURAL Y DE VALORES IDENTITARIOS DE LA REGIÓN FALCONIANA EN JÓVENES ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA (PUNTO FIJO, SEDE FALCÓN).

Páginas: 13 (3105 palabras) Publicado: 31 de octubre de 2013
APROXIMACIÓN AL CONSUMO CULTURAL Y DE VALORES IDENTITARIOS
DE LA REGIÓN FALCONIANA EN JÓVENES ESTUDIANTES DE LA
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA (PUNTO FIJO, SEDE
FALCÓN).
MSc. Keila Montes de Oca.
Centro de Idiomas Rosa Luxemburgo
Universidad Bolivariana de Venezuela Sede Falcón.

RESÚMEN
La presente investigación es una aproximación al consumo cultural y de valores
identitariospor los estudiantes nacionales y extranjeros que hacen vida en la
Universidad Bolivariana de Venezuela sede Falcón. Resulta pertinente conocer
cómo se presentan estos fenómenos en ellos, pues en el futuro serán
responsables de conducir nuestro país desde diferentes ámbitos, y les
corresponderá liderar los procesos de formación de la identidad y apropiación
nuestra cultura, de ahí la importanciaen conocer qué ven, qué leen, a dónde van y
qué escuchan nuestros estudiantes. Este trabajo se basa en tres puntos básicos,
la caracterización del consumo cultural cuya muestra representativa fueron los
estudiantes de la UBV - Falcón, las lógicas que sustentan dicho consumo, y
además la correlación entre el consumo real de estos estudiantes y los valores
identitarios de Paraguaná. Partiendode la identificación de las prácticas de
consumo cultural de nuestros estudiantes se trazarían acciones para fortalecer los
valores identitarios en nuestra comunidad, lo cual constituye a nuestro juicio el
principal aporte del estudio. Por medio de este estudio concluimos que la
apropiación de bienes culturales tradicionales regionales vinculados al arte y al
patrimonio se ve limitada por unaescasa formación y desconocimiento de nuestra
historia y costumbres.

Palabras clave: Consumo cultural, valores identitarios e Identidades.

Este trabajo surge debido a la preocupación por la velocidad y manera en
que las comunicaciones y por ende las industrias culturales penetran cada día
más en las culturas regionales. La defensa de una cultura identitaria es una
necesidad ante laglobalización neoliberal que se caracteriza por ―la expansión y
desterritorialización de las industrias culturales, la concentración y privatización de
los medios de comunicación, la expansión y homogeneización de las redes de
información, el debilitamiento del sentido de lo público y lo privado, son
condiciones necesarias para la eficiencia de la globalización capitalista, pero, son
ademáscausas del escepticismo político, la apatía social, y el descrédito de los
significados más progresistas en la historia humana (Alfonso 1999).Por lo tanto,
los pueblos padecen de una alteración identitaria y su percepción de la cultura
resulta adjudicada por la transformación del consumo en fetiche.
El problema es que, estamos tan inmersos en todo lo que conlleva la
industria cultural y no nosdamos cuenta de la dominación producida en nosotros y
por lo tanto, finalmente va deteriorando culturas y valores identitarios, originarios o
autóctonos horadando así, los sentimientos regionalistas, hasta el punto que
muchas veces los miembros de una sociedad milenaria aborrecen o se
avergüenzan de sus costumbres.
Por lo demás, el intercambio de actividades y productos en el capitalismo
comoexpresión de la lógica del mercado, cancela el carácter auténtico de la
aprehensión cultural en los individuos, reducidos a simples consumidores.
Hombres-mercancías atrapados por el discurso en defensa del mercado que limita
su atención a la simple utilidad de las creaciones culturales en su vida privada y
sufren así un empobrecimiento de sus sentidos humanos y el alejamiento respecto
a lastradiciones culturales, y por tanto de su identidad grupal e individual.
En América Latina, donde el neoliberalismo ha generado niveles de
desigualdad y exclusión grotescos, también va creciendo en los actores sociales la
oposición a la continuidad de dicho modelo y con ello la concientización de la
necesidad de cambio en la misma medida en que son excluidos de las grandes
riquezas que ha...
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