Apunte Filosofía

Texto extraído y editado para fines docentes de:
“Diccionario de Filosofía” (1994) J. Ferrater Mora; Ariel Filosofía Ediciones, España (Tomos I-IV)

FILOSOFÍA
I.- EL TÉRMINO FILOSOFÍA:
“Amor por la sabiduría”. Los griegos hacen una diferencia entre saber y sabiduría; mientras el saber corresponde al conocimiento teórico, la sabiduría es un conocimiento teórico y práctico, propio delllamado “sabio”.
Pitágoras es el primero en denominarse “filósofo”, aunque tampoco hay una certeza absoluta de este dato, en cuanto en esta época el término filosofía recién se está acuñando y hay una serie de conceptos similares que andan dando vuelta. En sus inicios en la antigua Grecia (presócrates) se emplean términos como ‘sabio’, ‘sofista’, ‘historiador’, ‘físico’, ‘fisiólogo’ entre otrostérminos, para referirse a lo que posteriormente se entenderá por filosofía.
Esto sucedería en la medida en que “filosofar” toma el sentido de “estudiar”; estudiar teóricamente la realidad. Entonces sabios, sofistas, historiadores, físicos y fisiólogos fueron considerados como filósofos; y su diferencia radicaba en la materia misma que explicaban o estudiaban. (Mientras los historiadores estudian loshechos –en un determinado tiempo y espacio- los físicos y fisiólogos estudian elementos que componían la naturaleza).
Más allá del estudio en específico, todos estos pensadores fueron considerados como filósofos por Platón y Aristóteles.
Heráclito hace una distinción entre el saber del sabio (el que conoce la razón que todo lo rige y ama verdaderamente la sabiduría), al saber del erudito (saberengendrado por mera curiosidad y que da lugar a una simple descripción de los hechos). Esta separación se podría interpretar como un hito germen de la filosofía griega, en cuanto es una discusión respecto de la unidad del saber, el cual junto con la tesis de la diferencia entre la apariencia y la realidad (implícita en Sócrates y explícita en Platón). Aquí comienza la noción de la filosofía comouna búsqueda de la sabiduría por ella misma, que resulta en una explicación del mundo o ausente de mitología, pero usa el método racional-especulativo.
Desde entonces el término filosofía ha valido con frecuencia como expresión de ese buscar la sabiduría.
Aristóteles entiende la filosofía como la contemplación del cosmos y el método de investigación científica.
II.- EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍALa filosofía comienza mezclada con la mitología o con la cosmogonía (narración mítica que pretende dar respuesta al origen del universo y la propia humanidad). Pero hay un momento en que se genera una ruptura entre los teólogos y los filósofos. Mientras los primeros utilizan un método descriptivo, los segundos utilizan un método racional.
III.- LA SIGNIFICACIÓN
Para Platón y Aristóteles, lafilosofía nace de la admiración y de la extrañeza; pero mientras que para el primero es el saber que, al extrañarse de las contradicciones de las apariencias, llega la visión de lo que realmente es, de las ideas; para el segundo la función de la filosofía es la investigación de las causas y principios de las cosas.
La filosofía conoce por conocer, es la más elevada y a la vez la más inútil detodas las ciencias, porque se esfuerza por conocer lo cognoscible por excelencia, es decir, los principios, la causa última o dios. Por eso la filosofía es llamada por Aristóteles en cuanto metafísica o filosofía primera, teología; ella es la ciencia del ser en cuanto ser, la ciencia de aquello que puede llamarse con toda propiedad la verdad.
Desde Platón y Aristóteles se suceden las definicionesde la filosofía, que comprende en las escuelas postaristotélicas, una parte teórica y una parte práctica y que, al acentuar la voluntad de salvación, va poco a poco convirtiéndose en un sucedáneo de la fe religiosa. Así ocurre con el estoicisimo y el neoplatonismo, en donde el contenido religioso y de concepción del mundo absorbe de modo considerable el contenido del saber teórico.
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