Apuntes Sobre Las Geografías Pública E Íntima

Apuntes sobre las geografías pública e íntima

Leyendo algunos de los texto de la compilación Pensar este tiempo. Espacios, afectos, pertenencias, hecha por Leonor Arfuch, se nos ha ocurridoreflexionar brevemente sobre los espacios público e íntimo, ¿qué relación tienen? ¿Cómo se entrecruzan?

Enseguida se nos vino a la mente la obra del pintor Edward Hopper, donde “nunca un espacio públicoapareció tan desolado”, en palabras de Adolfo Vásquez Rocca. En los cuadros del estadounidense nos acercamos a la vida urbana solitaria y resignada, donde se muestran momentos en los que el espaciopúblico se convierte en íntimo, cuando las personas se recogen ensimismadas, obviando el mundo. La vida en el anonimato, lo íntimo expuesto pero resguardado a la vez. “[Hopper] nos enseñó, sinpretenderlo, la putrefacción del capitalismo, el sueño americano encerrado en un frío restaurante o en una sórdida habitación de hotel”.

Pero, ¿qué es la intimidad? La palabra viene del latín intimus,superlativo de interior, que designa cierto ámbito que se abre en lo que ya es interior. Sería ahondar hacia dentro, lo que tenemos escondido, lo afectivo y lo personal, propio de cada persona. Pero esaesfera no puede estar separada de lo social, porque las personas constituyen y son constituídas por la sociedad. Como dice Hannah Arendt, “el crepúsculo que ilumina nuestras vidas privadas e íntimasderiva de la luz mucho más dura de la esfera pública”. O siguiendo a Norbert Elías, la separación entre esos espacios es imaginaria, la intimidad es creada por lo de afuera, y se abre paso con lamodernidad, cuando el individualismo burgués y la propiedad privada se imponen como máximas a defender.

Parece ser que uno de los primeros autores que tratan sobre la intimidad fue Rousseau, escribiendo suautobiografía y publicando obras epistolares, produciendo la paradoja de hacer público lo íntimo. Desde entonces, y miles de libros, de revistas, de programas radiales de testimonios y de reality...