Arguedas: identidad indígena y mestiza

ARGUEDAS: IDENTIDAD INDÍGENA Y MESTIZA

José María Arguedas Altamirano, representa, sin duda, la cumbre del indigenismo peruano y uno de los mejores narradores americanos del siglo XX. Conservador de su cultura, y defensor de su ideal indigenista, con la trascendencia que tiene, ha llegado a ser un escritor invaluable para el patrimonio cultural de Perú, lo cual se expresa en su extensaobra literaria que plantea una cuestión fundamental: un país dividido en dos culturas —la andina de origen quechua, la urbana de raíces europeas— que deben ser integradas en una relación armónica de carácter mestizo, y no en un ambiente de rivalidad.

Por consiguiente, Arguedas nos proporciona una literatura altamente cuestionadora de la sociedad peruana, para que todos alcancemos un mayornivel de humanismo, en donde reflexionemos sobre ser diferentes y nos regocijemos en nuestra diversidad, ya sea religiosa, social, económica o cultural.
En sus obras se relatan grandes dilemas, angustias y marginaciones, y se plantea la problemática de una sociedad claramente discriminadora, desdeñadora y menospreciante del mundo andino. Algunos estudiosos de la literatura se han atrevidoa decir que Arguedas no fue auténtico en sus escritos, pero mi apreciación personal es que él amó profundamente lo indígena y conservó su nacionalismo, su identidad. Puedo decir que en él se incendia el sentimiento de la urgencia trasformadora que precisa este siglo: despojarnos de los adornos superficiales que nos ciegan y no nos dejan ver el verdadero significado y sentido de “todas lassangres”, sin rechazarnos, sin ignorarnos, ni repulsar a los “otros”.
Particularmente creo que sus obras literarias son una fuente de bendiciones para un país de muchas culturas y nacionalidades como el Perú, pues trasuntan la compleja realidad del indio nativo, con la que se identificó de una manera desgarradora. Obras que merecen congratularse porque al escudriñarlas, encontramos un faro que quierecompartir con todos su luz, y que hace que sus lectores tomen conciencia de lo fundamental que es la interculturalidad y un verdadero humanismo, llegando a conmovernos cuando nos muestra el mundo de los indios con connotaciones míticas, erigiéndose como una reserva contra la brutalidad que tienen las relaciones humanas entre los blancos, como lo hace en “Los ríos profundos” o planteándonos unproblema de despojo de tierras que sufren los habitantes de una comunidad, y que muestra la dignidad del nativo que ha sabido preservar sus tradiciones a pesar del desprecio de los sectores de poder, como se lee en “Yawar Fiesta”.
Sus escritos son una impresionante colección de mixtura cultural, pero reflejan prejuicios raciales arraigados, heredados de la Colonia. La reflexión y el análisisque surgen obligadamente de su lectura, nos deben ubicar también en hechos recientes como los sucedidos con las comunidades nativas de la selva: a las que se les reconoce pero se les ignora como protagonistas de su propia historia. Sin embargo, la reflexión y el análisis de su vasta obra literaria no deja de identificarnos con una lucha por la integración de muchas naciones con diferentes culturasen un crisol llamado Perú, mostrándonos claramente la visión de Arguedas: interpretar la realidad peruana, la permanente corrección de sus ideas sobre el país y la definición de su obra como la búsqueda de una imagen válida de éste, transmitida en cada párrafo bajo un ideal que aún no se ha perdido, y que ha echado profundas raíces dentro de sus lectores que hoy se están formando como los Arguedasdel siglo XXI.
La producción intelectual de Arguedas comprende obras de ficción, trabajos, ensayos y artículos sobre el idioma quechua, la mitología prehispánica, el folclore y la educación popular, entre otros aspectos de la cultura peruana y en ello se encuentra al escritor especial, porque su estilo es diferente del tradicional. Su apasionamiento por la reivindicación del indígena,...