ARGUEDAS

EL LEGADO CULTURAL DE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS
Renán Vega Cantor
“Despidan en mí un tiempo del Perú. He sido feliz en mis llantos y lanzazos, porque fueron por
el Perú; he sido feliz con mis insuficiencias porque sentía el Perú en quechua y en castellano. Y
el Perú ¿qué?: Todas las naturalezas del mundo en su territorio, casi todas las clases de
hombres. Es mucho menos extenso pero más diverso decómo fue la Rusia antigua. Esos ríos
de “tanta y tan crecida hondura”, como ya lo sintió don Pedro Cieza mucho antes que se
hicieran más profundos e intrincados. Y ese país en que están todas las clases de hombres y
naturalezas yo lo dejo mientras hierve con las fuerzas de tantas sustancias diferentes que se
revuelven para transformarse al cabo de una lucha sangrienta de siglos que haempezado a
romper, de veras, los hierros y tinieblas con que los tenían separados, sofrenándose.
Despidan en mí a un tiempo del Perú cuyas raíces estarán siempre chupando jugo de la tierra
para alimentar a los que viven en nuestra patria, en la que cualquier hombre no engrilletado y
embrutecido por el egoísmo puede vivir, feliz, todas las patria. ¿Cómo están las fronteras de
alambres de púas,Comandante? ¿Cuánto tiempo durarán? Igual que los servidores de los
dioses, tiniebla, amenaza y terror, que las alzaron y afilaron, creo que se debilitan y corroen”.
José María Arguedas, Último diario.

El Perú ha sido tierra de grandes escritores y poetas. En su suelo germinaron Garcilaso de la Vega,
César Vallejo, José Carlos Mariátegui, Ciro Alegría y muchos más. Pero en esa vasta gama dehombres de letras, que han engrandecido no sólo al Perú sino a toda nuestra América, sobresale
la figura de José María Arguedas, el hombre que con sus escritos hizo más por las comunidades
indígenas que lo realizado por todos los indigenistas anteriores.
Arguedas dio una personalidad convincente en el plano literario a los indígenas, incorporándolos
por la puerta grande, con su propio lenguaje, alámbito de las letras peruanas. Ese escritor,
además, durante su fecunda existencia, en todos los actos de su vida, siempre tuvo en mente a los
comuneros de su tierra, pensando en que ellos no eran cosa de un pasado que había que mirar
con nostalgia sino que formaba parte de la esencia misma del futuro de su paria.
Aparte de su vida literaria, la biografía personal de Arguedas, sobre todo en susúltimos años, fue
bastante atormentada, debiendo soportar una tenaz lucha interior que finalmente lo llevó al
suicidio en noviembre de 1969.
La vida de Arguedas está atravesada por tres coordenadas, sin las cuales es vano comprender su
existencia. Estas tres coordenadas involucran su propia vida –que como autobiografía aparece
permanentemente en su obra literaria; el intento de aprehensiónde la realidad peruana, que le
permitió en su caso desarrollar una literatura que superó creadoramente al indigenismo
tradicional; y, el estudio de la realidad desde la óptica de un científico social, que utilizando los
instrumentos de la etnología y la antropología supo elaborar notables investigaciones sobre la
cultura popular, el mestizaje, que luego se convertirán en elementos sustancialesde sus trabajos
literario. De estos tres aspectos, íntimamente entrelazados en la vida y obra de Arguedas, se
ocupa este ensayo.

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LA LUCHA ENTRE UN CUERPO MESTIZO Y UN CORAZÓN INDIO
“Fue leyendo a Mariátegui y después a Lenin que encontré un orden permanente en las
cosas; la teoría socialista no sólo dio un cauce a todo el porvenir sino a lo que había en mi de
energía, le dio un destinoy la cargó aún más de fuerza por el mismo hecho de encauzarlo.
¿Hasta donde entendí el socialismo? No lo sé bien. Pero no mató en mí lo mágico”.
José María Arguedas

Un indio blanco
Corría el año de 1914, y en un lugar de los Andes peruanos un niño de escasos 3 caños caminaba
presuroso junto a su padre, que se dirigía a la aldea de San Juan de Lucanas a contraer
matrimonio, por segunda...