Argumentación de el gran inquisidor

UNVERSIDAD DEL VALLE
ESCUELA DE ESTUDIOS LITERARIOS
SEMINARIO TALLER DE TEORÍAS LITERARIAS
TRABAJO FINAL DE SEMESTRE
JEYMY PAOLA CASTILLA SEVILLA
0839691

El Gran Inquisidor es un excepcional capítulo de la obra los Hermanos Karamázov de Dostoievski, es un extraordinario argumento donde se ataca directamente las bases de la iglesia católica ortodoxa. En lo personal lo considero la alegoríapor excelencia, que permite al autor codearse con los grandes como Dante o Shakespeare. Los lectores de la obra asistimos en este capítulo a uno de los discursos más poderosos de la literatura universal, que hace parte de la argumentación de uno de los personajes centrales de la obra, usado para hacer tambalear la fe de su hermano que es monje. En este trabajo llevaré a cabo un análisis de ElGran Inquisidor, basándome en todos los temas vistos en la cátedra de Teorías Literarias y específicamente en los conceptos aprendidos en el texto Argumentación: Teoría y práctica, de Pedro Posada.

La historia de Los hermanos Karamázov es alucinante, a veces cruda, otras absurda y otras más, realista. Pero no pienso extenderme en la sinopsis de la novela, de la cual sólo he leído la primera parte;puesto que el capítulo que traigo a colación se puede analizar perfectamente por aparte con una somera explicación de los hechos que llevaron a esa argumentación. Dos personajes fundamentales de la historia conversan en un café. Son hermanos, en teoría, pues Iván y Alexiéi pocas veces se han visto y hablado en su vida, muy a pesar de que fueron criados por la misma persona; su educación losseparó y sólo ahora en este capítulo tienen la oportunidad de conversar privadamente, oportunidad única que no se repetirá hasta dentro de varios años. Algunos lectores esperamos que hablen de los conflictos familiares, tan tremendos por los que están pasando, o que se dediquen a conocerse mejor, de una manera común y silvestre: comentando lo que han hecho con sus vidas hasta ese momento. PeroDostoievski no se detiene en pormenores, él es el gran sicólogo y su personaje Iván Karamázov lo es también (me atrevo a decir que la semejanza entre este personaje y el autor es abrumadora, por su historia de vida, sus gustos y personalidad; pero esto nos saca del asunto), así que ha podido conocer a su hermano Alexiéi luego de observarlo, escucharlo en sus pocas alocuciones y analizarlo detenidamente.En este punto de la historia ya sabe cómo piensa, sabe de su indecisión, de su empatía, de su deseo sincero de ver a su familia unida. Sin embargo Iván quiere ir mucho más allá y probar o tentar a Aliosha (como lo llaman por cariño) para así corroborar cuán grande es y cuan fundamentada está su fe.

En capítulos anteriores, específicamente en el titulado Los hermanos traban conocimiento, Ivánrechaza toda conversación de su hermano referente a la familia y a los incidentes ocurridos en las últimas horas, haciéndole ver que como jóvenes deben dedicarse a discutir los problemas eternos de la humanidad que en ese momento se discuten en Rusia, que vive por entonces una ideología muy racionalista. Y llegan al punto trascendental de su insípida conversación cuando Iván pregunta: “Bueno, dime,¿con qué quieres empezar? Ordénalo tú mismo; ¿con Dios? ¿Existe Dios, o no existe?” Y luego de varias aclaraciones prosigue a explicar en el siguiente capítulo La Rebelión, que él rechaza al mundo que Dios ha creado porque permite el sufrimiento de inocentes, en especial de los niños. Así estos hermanos se introducen en un escabroso tema, al tocar religión, fe, iglesia, Dios y miseria humana.Iván le confiesa a Aliosha que tiene en mente hacer un poema basado en una antigua leyenda del siglo XVI, se llama El Gran Inquisidor y procede a contárselo. Se trata básicamente de la segunda venida de Jesús, ocurrida en apariencia en el siglo XVI en España, donde el hijo de Dios fue puesto preso de nuevo por un cardenal de la Inquisición. He considerado que los argumentos expuestos en este...