Arnold Hauser La Organizacion Del Trabajo Artistico En Los Monasterios

Arnold Hauser – La organización del trabajo artístico en los monasterios (extracto
de Historia social de la literatura y el arte)
ver biografía de Arnold Hauser:
http://pepeworks.blogspot.com/2011/02/arnold-hauser-biografia-cronologia-obra.html

Feudalismo y estilo románico

San Eligio, patrono de los orfebres y
fundador del monasterio en Solignac en Limousin
Autor: Petrus Christus
Sin mención defecha
Museo:Metropolitan Museum
Material:Oleo sobre tabla
Estilo:Pintura Flamenca

Después de la época de Carlomagno la corte no es ya el centro cultural del Imperio.
La ciencia, el arte y la literatura proceden ahora de los monasterios; en sus
bibliotecas, escritorios y talleres se realiza ahora la parte más importante del
trabajo intelectual. A la laboriosidad y riqueza de los monasterios debeel arte del
Occidente cristiano su primer florecimiento. La multiplicación de los centros
culturales, debida al desarrollo de los monasterios, provoca, ante todo, una mayor
diferenciación de las tendencias artísticas. Pero no se debe pensar que estos
monasterios estuviesen completamente aislados unos de otros; su común
dependencia de Roma, el influjo general de los monjes irlandeses yanglosajones, y

más tarde, las Congregaciones reformadas hacen que los monasterios mantengan
entre sí una relación, aunque ésta no sea muy íntima (83). Ya Bédier aludió a sus
puntos de contacto con el mundo laico, a su función en relación con las
peregrinaciones y a su papel como centro de reunión de peregrinos, comerciantes y
juglares. Mas a pesar de mantener estas relaciones con el exterior, losmonasterios
siguen siendo unidades esencialmente autárquicas, concentradas en sí mismas, que
se aferran a sus tradiciones más duradera y tercamente que antes la corte, la cual
cambiaba según las modas, o que después la sociedad burguesa.
La regla de San Benito prescribía tanto el trabajo manual como el intelectual, e
incluso hacía mayor hincapié en las ocupaciones manuales. El monasterio, lo mismo
que lascortes señoriales, se esforzaba por desarrollar una economía lo más
autárquica posible y producir en sus propios terrenos todo lo necesario. La actividad
de los monjes se extendía tanto al cultivo del campo y de la huerta como a los
oficios artesanos. Ya desde el principio, sin embargo, los trabajos corporales más
duros fueron realizados por los campesinos libres y siervos de los monasterios y,más tarde, además de por los campesinos, por los hermanos legos. Pero los oficios
artesanos, especialmente en los primeros tiempos, posiblemente fueron ejercidos
principalmente por los monjes; y fue precisamente por la organización del
artesanado por lo que el monacato ejerció la más profunda influencia en la
evolución artística y cultural de la Edad Media. El gran mérito del movimiento
monásticoconsistió en hacer que la producción del arte se realizara dentro del
marco de talleres ordenados, con división del trabajo, y dirigidos más o menos
racionalmente, y que para este trabajo fueran ganados también miembros de las
clases superiores. Como es sabido, en los monasterios de la Alta Edad Media eran
mayoría los aristócratas, y ciertos monasterios estaban casi exclusivamente
reservados a ellos(84). Y así, gentes que nunca habían tomado en su mano un
sucio pincel, un cincel o una paleta de albañil, entraban en relación directa con las
artes plásticas. Es verdad que el desprecio por el trabajo manual sigue estando
muy difundido en la Edad Media, y el concepto de señorío seguirá vinculado todavía
a una existencia desocupada. Pero ahora, a diferencia de lo que ocurría en la
Antigüedad,junto a la existencia señorial, que va unida al ocio limitado, se juzga
como valor positivo también la vida de trabajo, y esta nueva relación con el trabajo
está, entre otras cosas, relacionada con la popularidad de la vida monacal. El
espíritu de las reglas monásticas influye todavía en la moral de trabajo burguesa de
la Baja Edad Media, tal como se expresa, por ejemplo, en las ordenanzas de los...