Arqueologia

Apuntes para la lectura de Génesis 1-11
(a la luz de tradiciones antiguas de los pueblos circumvecinos)

Gén 1,1--2,4 (P): La semana de la Creación (creación del universo: "cielo y tierra" 1,1; 2,4a)En el principio (es decir, antes que nada), existió sólo Dios, Dios trascendente y el caos (cf Is 41,29; 43,10 y 45,18 para un mensaje en su contexto exílico)La tierra estaba desiertay sin nada, y las tinieblas cubrían los abismos...ordenar: adornar: | Enuma Elish (mito babilonio)Comienza con una pareja de dioses ‘Apsu (= aguas dulces) y Tiamat (= mar) De estos dioses materiales nacen otros dioses... |
1º separa la luz de las tinieblas | 4º puebla el cielo: allí coloca sol, luna, estrellas | |
2º separa las aguas de arriba de las de abajo | 5º puebla el aire y elmar: aves y peces | Apsu y Tiamat se confunden en uno;luego Tiamat   (monstruo marino) es vencido y dividido por   Marduk, resultando de este proceso el universo |
3º separa la tierra seca del mar; manda que la tierra produzca plantas | 6º puebla la tierra: con los animales, luego crea el ser humano (1,27) | |
7º Dios descansó (hebreo: shabat) | |
Todo es obra de Dios (inclusoel sol y la luna), por fuerza y voluntad suya: El término hebreo bara (esp. 1,27) se utiliza exclusivamente de Dios, aunque Dt-Is lo utiliza para hablar de la nueva creación (vuelta del Exilio)Todo lo que Dios creó es bueno; el conjunto es "muy bueno" (Gén 1,31)El ser humano es cumbre de la obra de Dios porque hecho a su imagen y semejanza; domina la creación en armonía y sirve a su Dios enlibertad y prosperidad | El mundo es resultado de las guerras entre dioses; no es producto de la voluntad benéfica de un Dios todopoderosoLos hombres son creados para servir a los dioses, para que ellos puedan descansar... |
| |

Gén 2,4b-25 (J) Creación de la Pareja Humana(creación del ser humano y su habitat)Adam: el ser humano (hombre en sí, su naturaleza)Dios alfarero: cuando latierra era desierto; con agua para hacer el barropolvo de la tierra (adamá) - mortalidad del cuerpoyaliento de vida - inmortalidad del almaEl hombre en relación con los seres vivientes:Dios jardinero: arregla un ambiente agradabilísimo para su criatura ("en el Oriente"); la mención de los dos árboles anticipa el relato de la caída del hombre (Gén 3)No es bueno que el Hombre esté solo: compañíade los animales: hechos para el hombre, pero inferior a él (el hombre les da nombres)El hombre en su dimensión social de parejaDios cirujano: la mujer, sacado "de su costilla",por lo tanto su igual en dignidad, (ish-ishá) complemento en la procreación, y compañera/ayuda "adecuada" a élPor lo tanto, la raza humana es constituída por dos sexos, los dos queridos y hechos por Dios para vivir enarmonía (2,25) | El Poema de Gilgamesh (epopeya de Sumeria) 2º milenio a.C.-------------------------------------------------
Enuma Elish-------------------------------------------------
Enkidu está hecho de barro; -------------------------------------------------
de la sangre de un dios mezclado con polvo se forman a los hombres traslado de Enkidu al jardín de paraísoDescubrimiento de la soledad radical de parte de Enkidu: anhelo de compañía y un ser semejante / afín a él |
Gén 3,1-24 (J) El pecado de la pareja humanaEn el jardín de Edén, gozando de la vida y de la amistad con Dios... (la cercanía del árbol de la vida sugiere que allí gozaban de vida en toda plenitud: de hecho, la muerte viene después como castigo del pecado 3,19)La serpiente: según eltexto, es el “más astuto de los animales del campo”, pero tiene atribuciones muy superiores a los animales: habla (luego piensa); más que astuta parece mañosa... Evidentemente, su papel en este relato no es el de una simple criatura sacado de Gén 2... Sus rasgos míticos contribuyeron a que en la teología cristiana llegue a ser figura del demonio...La tentación se presenta en términos de...