Arquetipos De Jung

Arquetipos de Carl Jung

Universidad Humanitas.

Guadalupe Valenzuela Salazar.
Psicología de la Personalidad
Maestra: Claudia A. Merino M.
Tijuana B.C. 17- julio- 2012.

Arquetipos
De Carl Gustav Jung.

Introducción.

Los arquetipos hacen referencia a un primer modulo original. El término arquetipo fue introducido por el psiquiatra y psicólogo: Carl Gustav Jung para designar formasantiguas y experiencias innatas que son inherentes a la mente.
Los arquetipos no proceden de la experiencia personal, si no que la preceden.
Son potencialidades para la experimentación con los que hemos nacido, que a la vez forman parte del inconsciente colectivo que compartimos con toda la humanidad.
Jung, diferencia el arquetipo propiamente dicho de la imagen arquetípica. La existencia delprimero solo puede ser inferida, ya que es por definición inconsciente, en tanto que la segunda accede a la conciencia y contribuye nuestro modo de percibir el arquetipo.
En su vértice individual, los arquetipos internos representan aspectos de nuestra personalidad que son proyectadas en el exterior atreves de relaciones y experiencias que actúan de pantalla, y que sirven para sintonizar con elmensaje contenido en el simbolismo del arquetipo implicado, por ejemplo; atreves de la experiencia de cuidar a alguien y nutrirle con aquello que necesita física o emocionalmente, podemos sintonizar con el arquetipo madre que llevamos dentro y explorar nuestros sentimientos al respecto.
Otros conceptos culturales definen los arquetipos como impresiones energéticas que se pueden encontrar ennuestra psiquis, los cuales pueden ayudarnos en el camino del autoconocimiento. Son por lo tanto formas innatas de percepción, de intuición que determinan nuestra manera de captación del mundo.

ARQUETIPO JUNGIANO
Arquetipo remite a un constructo propuesto por Carl Gustav Jung para explicar las imágenes arquetípicas; es decir, todas aquellas imágenes oníricas y fantasías que correlacionan conespecial similitud motivos universales pertenecientes a religiones, mitos, leyendas etc.
Se trataría de aquellas imágenes ancestrales autónomas constituyentes básico de lo inconsciente colectivo.
A fin de diferenciar y no confundir que es y no es un arquetipo, Jung deja claro que “no se trata”, pues, de representaciones heredadas, sino de posibilidades heredadas de representaciones.
Tampoco sonherencias individuales, sino, en lo esencial, generales, como se puede comprobar por ser los arquetipos un fenómeno universal.
Ref.Arquetipo Jungiano http://es.wikipedia.org/wiki/arquetipo-junguiano·concepto.
De la amplia gama de arquetipos existentes, como pueden ser el nacimiento, la muerte, el puer aeternus, Dios, el viejo sabio, cuaternidad, mándala, trickster, padre, madre, héroe, etc.Así como otras imágenes presentes en sueños y fantasías con un fuerte significado emocional: grupos numéricos, una montaña, un reloj, un padre dominante, un amigo traicionero, etc. Cinco son los que han alcanzado un desarrollo superior al de cualquier otro: anima, animus, sombra, persona, si-mismo.
Los arquetipos se manifiestan a nivel personal (atreves de los complejos) y a nivel colectivo (comocaracterísticas de todas las culturas).
Jung pensaba que la tarea de cada generación es comprender en forma diferente su contenido y efectos.
Como última elaboración del concepto Jung habla de “una tendencia innata a generar imágenes con intensa carga emocional que expresan la primicia relacional de la vida humana”.
El mito y el arquetipo están estrechamente relacionados ya que los mitos secomponen de elementos arquetipales.
Dentro de cada mito, se manifiestan uno o varios arquetipos. Es por esto que los mitos tratan temas universales “ilustran verdades” porque se componen de figuras, experiencias y maneras de percibir el mundo que son comunes a todos los seres humanos (arquetipos).
Los mitos son en ese sentido, historias de encuentros arquetipales. No inventamos los mitos, sino...