Arquitecto

Católicos a su manera

Divorcio entre Jerarquía y pueblo creyente obedece al orgullo de la primera, que no sabe escuchar. ¿Acaso vox populi no es vox Dei?
Un reciente estudio académico de opinión pública concluyó que tres de cada cuatro chilenos se consideran católicos y que la institución más confiable en el país sigue siendo esa Iglesia, pese a lo cual se observa a escala nacional unabrumador respaldo a una ley de divorcio y la gran mayoría de los fieles se abstiene de asistir regularmente al templo y no acata las enseñanzas oficiales en materia de regulación de nacimientos y sexualidad en general.
¿Qué significado cabe atribuir a estas cifras, que sólo sirven de aval a la comprobación de que muchos católicos, por plantarlo en términos caricaturescos, creen en Dios y la Virgen,pero no en los curas?
Cisma silencioso
Hay católicos conscientes, alejados de la Iglesia o que siguen dentro de ella con una perseverancia admirable, que consideran que estamos en presencia de un cisma silencioso de imprevisibles consecuencias, que entraña gravedad mucho mayor que el provocado a fines de la década de los 80 por el arzobispo rebelde, como llamaba la prensa al ultraconservador MarcelLefevre, quien murió sin designar un heredero, con lo que su movimiento feneció.
Lefevre planteó sus discrepancias en público, luchó, denunció, dialogó, presionó. buscó o simuló buscar acuerdos con el Vaticano. Se le pudo criticar y estar en absoluto desacuerdo con sus planteamientos. Pero su conducta fue hasta cierto punto más rescatable que la de tantos católicos, incluso sacerdotes, queparecen haberse convencido de que no vale la pena discutir dentro de la Iglesia. y viven su fe y hasta su ministerio "a su manera".
Un gran número de fieles ha abandonado silenciosamente la Iglesia., a la que vuelven sólo en ocasiones muy especiales, si es que no emigran a otras confesiones, en las que se sienten tomados en cuenta no sólo para definir el horario de las misas dominicales, sino paraelaborar respuestas. a la luz del Evangelio, a los grandes problemas del hombre de hoy.
Otros cristianos comprometidos se limitan a asistir de vez en cuando a Misa, pero no participan en ninguna comunidad. Esa actitud prescindente no deja de causarles frustración, pero perciben que tampoco tiene mayor sentido buscar una participación más activa en una Iglesia que en realidad no la quiere.
Miles dematrimonios cristianos escuchan la enseñanza oficial de la Iglesia acerca de la regulación de la natalidad .... y se encogen de hombros. En ocasiones hasta comulgan, sin hacerse mayores problemas. No se dan la molestia de exponer su discrepancia. En lugar de un debate sincero, lo que prevalece es el silencio. No es ausencia de conflicto; es que los que están en desacuerdo se van o no se interesanen (o no se atreven a ) en plantear sus discrepancias.
Numerosos sacerdotes autorizan discretamente a católicos vueltos a casar a que se acerquen a la Eucaristía, pese a que la doctrina oficial lo impide. Pero el tema de una modificación del trato pastoral oficial a los católicos divorciados sigue siendo tabú y la pastoral familiar se sigue organizando como si el divorcio entre los católicosfuese todavía un fenómeno excepcional.
Los jóvenes (y los que no lo son tanto) escuchan la doctrina católica en materia de sexualidad... y no la aceptan. No es que no la cumplan: eso sería lo de menos, ya que todo ideal es siempre difícil de materializar; lo grave es que no la encuentran creíble. Ni siquiera los jóvenes católicos aceptan la moral sexual que postula oficialmente la Iglesia. Peroprefieren callar antes que trabarse en un debate que consideran de la partida inútil.
Las vocaciones sacerdotales no cesan de disminuir, pese a los arrestos triunfalistas de algunos en años recientes, pero Roma insiste en un modelo de Iglesia que condena a los laicos a la condición de niños de guardería infantil o, a lo sumo, de escolares de enseñanza básica. Se les pide que oren para que el Señor...